|
丁、不妄语的学习意义 如果你心怀鬼胎，隐瞒实情，口出假言，知道的说不知道，不知道的说知道；看见了说没有看见，没有看见说看见了；听到的话说没有听到，没有听到的话说听到了……，因为你的「妄语」，而造成对方的伤害，甚至以一言之失，令人痛苦莫名、倾家荡产，妻离子散……，就叫做犯下「大妄语罪」。现在已经学佛，就要朝向言谈举止合于理法、合于正道、合于佛法的道路前进，才能称之为名副其实的皈依佛教的佛弟子。 戊、不饮酒戒的学习意义 因为凡夫在酒醉之后，往往会犯下失言、误事、偷盗、杀人、奸淫等重大过失，导致现世之中经常心智昏沉，不能学佛，来世又失去人身，所以佛制戒说，凡是已经皈依三宝的佛弟子，都不得饮酒，以免为自己制造酒醉之后失言、误事、偷盗、杀人、奸淫等重大过失，来世丧失人身，后悔莫及！而不饮酒戒也有开缘的时候，详见「戒经」所说。 以上是五戒的略说，五戒的深入学习内容，请阅读本网刊登的「佛教『学戒的意义』之单元」。 (2)什么是「天乘」的修行内容？ (甲)生天的修行方法 再认识「天乘」－生天的修行方法，就是「十善」的修行内容。何谓「十善」？十善就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语(不欺诳)、不两舌(不拨弄是非)、不恶口(不以恶语伤人)、不绮语(不花言巧语)、不贪(所有因为自己贪爱的意念而会令人家遭受任何伤害的一切事情不能去做)、不瞋(所有因为瞋念而会障碍自己往生天上的一切意念、一切事务，不能去想，不能去做)、不痴(所有因为没有智慧分辨能力而障碍自己往生天上的一切凡俗杂事，不能去做，也没有去做的意念。也就是说，要发愿修学与天人相应的身、口、意三业，就是要经常行善、修定『如念佛』，『净化身、口、意三业』，『净化心地』，求生天上。) 而欲生天，便必须了解「六道轮回」的意义及认识「三界诸天的内容」，才能进一步明白「生天的业果」的意义。 (乙)认识「六道轮回」的意义 当知学佛的根本目的，就是要「超脱六道轮回」。什么是六道轮回？六道就是天道、人道、阿修罗道(这三道是属于三善道)、鬼神道、畜生道、地狱道(这三道是属于三恶道)。这六道轮回的众生，都是属于迷途的境界，不能脱离生死。这一世生在这一道，下一世又生在那一道，总之在六道轮回里转来转去，像车轮一样的转，永远转不出去，所以叫做「六道轮回」。 (丙)认识「三界诸天」的内容 当知地球世界的凡夫众生都是生存在三界中的「欲界」范围内，什么是「三界？三界就是欲界、色界、无色界。欲界是有淫欲、食欲的众生所住的世界，上自六欲天，中自人道、畜生道所住的四大部洲，下至无间地狱，皆是属于欲界。色界是没有淫欲、食欲二欲，但是还有色相的众生所住的世界，四禅十八天皆是属于色界。无色界是色欲、形相都没有，但是仍然执着心识住于深妙禅定的众生所住的世界，四种空天都是属于无色界。此三界天是凡夫生死往来的境界，所以佛教修行者是以跳出三界天为目的！ (3)什么是「声闻乘」的修行内容？ 甲、声闻行者的意义 「声闻乘」的意思是说，佛出世时，听闻佛的音声说法、开示「苦、集、灭、道」四圣谛的真理依之修行而得证声闻「初果、二果、三果、四果」，走在超离「六道轮回」、「三界诸天」修行路上的出世圣人，称为「声闻乘」行者，佛教的出世解脱圣人。 乙、略说「苦、集、灭、道」四圣谛 甲一、什么是「苦圣谛」？ 什么是「苦圣谛」？意思是说，所有修行人都是从觉悟、看破：世间因果的苦果真相－人生八种苦难，才能正确的走向出世圣贤的修行圣道，所以称「人生八苦」为步入出世圣道的前方便，因此称为「苦圣谛」(谛，就是真理、真谛之意)。 什么是「人生八苦」？就是：1、生苦。2、老苦。3、病苦。4、死苦。5、爱别离苦(悲欢离合的痛苦)。6、怨憎会苦(仇家之人与冤亲债主聚会的痛苦)。7、求不得苦(因为贪求钱财却得不到而产生痛苦，或者因男女之间的感情不能有好的结果而产生大痛苦)。8、五阴炽盛苦(每一个人的身心都是由色、受、想、行、识五阴组合而成，有了这个身心投胎在这个世界生活，就一定会经过生、老、病、死的过程，如果不知道学佛，走向了脱生死的修行道路，或者临终往生西方极乐世界，任何人都免不了要生生世世在六道轮回里受生、轮转、永远没有出离之日，所以说只要每一个人今生承受了这个由色、受、想、行、识五阴组合而成的身心，没有在了脱生死以前，就一定会经过生、老、病、死的痛苦与过程，因此称色、受、想、行、识五阴为『五阴炽盛苦』。)声闻行者就是觉悟了人生八苦，而走向出世修行的道路，得证声闻圣果，成为人天尊敬、供养的解脱圣人。 甲二、什么是「集圣谛」？ 什么是「集圣谛」？意思是说，所有修行人都是从觉悟、观照：世间因果聚集的起因、缘起──十二因缘法，而步入解脱之道。所以说，观照：世间因果的起因、缘起──十二因缘法，是步入涅槃解脱之道的前方便，因此称世间因果的起因、缘起──十二因缘法为「集圣谛」。(十二因缘法，在后续『缘觉乘』的解释中会有说明。) 甲三、什么是「灭圣谛」？， 什么是「灭圣谛」？灭就是出世间的涅槃果德之意。意思是说，凡是经过亲证声闻「初果、二果、三果、四果」的过程，契入了脱生死的寂灭、解脱的境界，不可思议，不可言宣，但以假名说为涅槃，说为寂灭，说为空性，说为真心。而此涅槃果德之圣境，就称之为「灭圣谛」。 甲四、什么是「道圣谛」？ 什么是「道圣谛」？意思是说，出世间的修行之因，就是『弥陀经上』所说的三十七种帮助修行者走入了脱生死之路的修道方法，称之为「三十七助道品」。 此「三十七助道品」的内容，就是：1、五根。2、五力。3、七菩提(七觉支)。4、四念处。5、八正道。6、四正勤。7、四如意足。而什么是五根？五力？七菩提(七觉支)？四念处？八正道？四正勤？四如意足？请阅读本网刊登的「净土探究」之单元，「净土探究」下册中之「修行根本愿」对「三十七助道品」的内容有详细解说。 (4)什么是「缘觉乘」的修行内容？ 基本上说，宿世曾经随佛出家，依「苦、集、灭、道」四圣谛的真理而修行，并且定慧等持到达相当的程度，却没有在佛出世时了脱生死……，之后又出生在没有佛出世的世界，依十二因缘法而观修、悟道、宿慧显发，顿了生死，根器、福德皆高于声闻行者，转称之为「缘觉圣者。」 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |