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「我总是这麼不如意！為何没一件事能顺我的心，满我的愿？」罗阅祇国中，有一个人常常如是抱怨著，无论是在家，抑或是在外办事，常遭遇阻隔、横难，终难圆满成就心中的理想，因此心中常充满怨懟与苦恼。 「曾经听闻祭拜火神可以获得保佑，我也许可以试试看。」於是求福之人一到黄昏，即聚起柴堆，燃起熊熊烈火，并对著柴火不断膜拜，直至半夜，大火灭尽方才停歇。如此持续三年，依然未能化解生活中的不如意。 「火神真是不灵！改求日月之神好了！」於是求福者从日出之时，即向太阳朝拜，直至日没；月出之后，又朝著月亮膜拜不停。如此日以继夜，须在天将明、月隐没之时，方有喘息的时候。就这样又过了三年，生活仍处处不顺心。 求福者心想：「怎麼都不灵验呢？难道是我不够诚心吗？」於是，他準备许多美味的佳餚、酒酿，更宰杀猪、牛、羊等牲口以祭天，没想到最后散尽家财，贫困潦倒，仍不见天神降福护佑，身体也因不分昼夜的礼拜而不堪负荷，疾病缠身。 求福者心有不甘，听说舍卫国有一位佛陀，為诸天、眾人所敬仰，於是抱著最后一丝希望前往，期盼能获得福佑，除去灾难、病恼。他来到舍卫国的祇园精舍，向裡望去，正好看到佛陀在為大眾说法，其身光明，面容庄严。一见佛的慈容相好，求福者满心欢喜，不由分说即顶礼佛陀，并且惭愧地表示：「有生以来，我竟如此地愚痴，不知世上有佛法僧三宝，而虚掷时间、钱财去祭祀火神、日月等诸天鬼神。在过去的九年当中，我虽然精勤不懈，却未能获得一丝一毫的福佑，不但散尽家财，身体也孱弱不堪，彷彿死期将至。今日我至诚顶礼佛陀，希望您能為弟子赐福消灾！」 佛陀慈悲地说道：「你从前所供奉的都是妖教或鬼神，即使所祭祀的物品累积如山，所造的罪过亦如大海般地深广。杀生和获福是背道而驰的两件事，就算你百千劫不断地杀猪、杀牛，残害生灵以祭祀天地，你所获得的也仅是如须弥山般高大、不见边际的罪业，毫无福报可言。如此徒费气力、虚耗钱财，却妄想获得福佑，这岂不是件令人疑惑的作為？」 「弟子明白杀生祭祀是错误的行為了，若不再犯，是不是就可从此消灾得福呢？」 「你还要再反省、检讨自己是否孝顺父母、敬重尊长？对於贤善之人，是否常怀轻蔑之心？骄傲、贡高、我慢这些种种不正的心念，将使贪、瞋、痴三毒如大火般炽盛，烧尽所有功德；如此不顺正道，罪障自是日日加深，又有何因缘可以得福？」 「弟子知道错了，请世尊再慈悲教示弟子。」 「从今以后，你若能从心念上彻底地懺悔，礼敬贤人、奉养长者，并且断恶修善，端正自己的品德，以仁慈為崇，自能获得四种福德，生生世世无忧无恼。四种福德分别為何？一者顏色端正，二者气力丰强，三者安隐无病，四者寿命增益，且终生不遭横难。如能再进一步，在正法上持续精进不懈，则不只获得福报而已，亦能成道证果，毕竟解脱种种忧愁苦恼。」於是，佛陀即说偈语： 「祭神以求福，从后观其报， 其人听闻佛陀说此偈语，当场心开意解、欢喜无比，於是至诚顶礼并请求佛陀：「往昔陈积罪垢所蔽，如是无知造罪九年，今日幸蒙世尊慈悲教化，方得於尘劳烦恼中解脱。唯愿世尊慈悲，应允我随您出家修行。」佛闻此请，即说：「善来比丘！鬚髮自落，即成沙门。」其人於后，於正法上精进不懈，最后证得阿罗汉果。 |