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我在九华山参禅，被恩师仁德“喝”入现量境后的极短时间里，身心满溢轻安、任运与灵明的觉受。而过后忽又沉入现实中时，有一阵子，顿觉无始烦恼习性，无缘而起现行，在心底与自我发生恶战。犹如天兵忽降，置你于生死抉择般的困惑悲苦境地! 十六年前的一段日记曾留下我真切感受的记录： (一) 告别仁老法师后，身心祥和安逸。原先沉没在心底的那许多牵挂、隐忧、企求、畏怖、自尊、私欲……一时间全溶化了。念思尤力提起，心底空荡荡的，被祥和而清凉的月光一般的东西充填着，并直往肢体由内而外透析。我一路上不住地看自己身体，因为老觉得毛孔对外放光，看时什么也没有。四五个小时车行，不知不觉就过去了。到家已晚上一点，却毫无倦意…… (二) 昨夜绵绵躺着，懒洋洋而无梦，轻柔如絮，感觉婴儿一般，被光与云拥托着，飘来荡去，安适无比，整夜如此! 早上太阳光刚透进窗棂，我就睁开眼，感觉象刚躺下，无睡起的惺忪，唯觉清醒异常。穿上衣服、打开门，举步将要跨到门外场地时，我突然对着门外的景象一阵眩晕，五脏六腑顿时要翻腾起来了。我呆在门口，意识中预感我的心灵深处即将发生大 动乱。 我强制自己迈动步子，那时象是踩着光星“飘”进了饭堂。当我站在父母、大哥面前时，多年朝夕相伴的亲人们不知怎么一下子变得陌生了! 我胡乱吃了早饭就赶紧躲到后院去。 我倚在坍断的院墙独自经受一场从未经历的心界大战。独立默坐时，眼前景物明暗闪烁，一念又一念、自内心深处漾起“真实的我呢”?使自己处于孤立的、完全被否定的、无家可归的感觉，就象在慈母身边娇养大的孩子突然听说自己是路边拾来的孤儿，又象是正在半空中欣赏浮云，突然发现脚下没有了梯子……事实比这还要糟。怎样描绘才切实呢?——明明白白活了近三十岁，定格的肉身、感观、情趣、记忆、外境、父母兄弟、师长朋友……多么真切、具象的一切，一时间竟象水面的倒影被一颗石子打破了；象一场美梦醒来，一切归于梦，连自身也是梦中残留的影子。当你反观自身、自心、自我——深心处直觉到这只是个虚妄的影子，一股莫名的无依、无托、无归、无着拧成一股畏怖的力量，在心底发威，要将闪烁中仅有的影子般的“我”，逼向彻底的无助、坍塌、悲切……我拼命地摇头，不觉间泪流满面，感到五脏六腑直往下坠、坠向地底、坠向遥远不可及的清冷的虚空；呼吸变成了虚空中柔柔的清风。我意识到如此下去，心身又将虚化、进入昨日在法师处领略过的境地，赶紧摇头，站起跺脚，转身回屋找事做，从柜顶上搬下宣纸，用斗书抄写《金刚经》，屋子里纸积如山…… (三) 细细想来，这几天真在经历一番生死较量，如同是毁灭旧有的身心及心外之境、之事、之知，为那个闪灭不定的“我”重新安立地位。几天来，一次又一次重复这种状况，一次又一次经历巨浪拍打、雷劈电击般的震撼与撕扯。可尽管困惑无依到极点，我并不绝望。因为“绝望”的主体已经模糊了，那是一次根本上的否定，此时赋予这个被否定了的“我”任何绝望或希望，本身就是荒谬的。既然没有了立足处，哪还有“深渊”可言? 无主但不恐怖 悲切但不绝望 痛苦但不奢求 困惑但不狂乱 (四) 今天早晨，一睡醒来，拉开窗帘，一阵清爽的风带着稻香扑鼻而来。举目窗外，我顿然心弦一颤，那是心灵深处的最后一次抖颤!于一刹那间，我直感到心底一沉、似停止了呼吸，足有几十秒钟。那一口气停在下腹处，似乎一切都凝滞了。徐久，才上来一口清淳而香甜的气，那是我有生以来最畅快、甘美的一吸。同时，身内身外、心内心外、一切于突然间一齐平息下来了，宁静下来了，安定下来了。 那种感受无以言表，四个字大致可以形容：天下太平! 就在那一刹那，突然确立了“我”：原来，过去、现在、未来，不离刹那当下间；“我”之所依就是此时、此地当下一念。那明明朗朗却空寂无可执的当下一念，竟可含摄无边虚空；无边虚空、无量物事就在当下一念中展开。还别需什么能依、所依?心悬之处也就是所依之处；纷杂物事之处也就是歇心息妄之所! 再面对一切时，一切都恢复了本有的宁谧。我对着窗外的浮云，静静地、坦然地、会心地一笑。我决定再见法师请求开示。（信息来源：摘自《彩云法雨》） 编辑：明蓝 |