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其实“地藏经”中很真实的告诉我们，人的阳寿将尽之前，“阴境”会现前，也就是即将死亡之亲人，会开始通阴，也会见到自己的宿世或今世之怨亲债主来讨命，或来障碍。尤其今世从事杀猪、杀牛、杀鸡，或今世造诸多杀业者，死状最惨。唯一只有佛法，方可究竟而圆满的解众生之苦，也只有您今世信受佛教正法，方可度您离三恶道苦。 这些年来与禅门道场结缘的信众之中，前前后后，约有三位师姐有天生的阴阳眼，其中有一位师姐，笔者印象较深。听师姐说，其与地藏菩萨很有缘，也来参加过周四共修。这师姐家住在山上，其父母养了些鸡鸭之类的家禽，也可以说要吃什么就自己宰来吃吧！可是这师姐自从学佛拜佛后，却可以看见其父亲的身后紧跟著一大群鸡鸭，并咕咕的叫。 到后来更夸张了，有一只鸡的魂竟然跳到其父亲的头顶上了，此时师姐悲从心中来，力劝父母吃素念佛，诚心忏悔，不然苦报就在后头了。 现在有许多人认为，信佛念佛是阿公阿妈的代志，等我老了再学佛吧！这种概念是不正确的，因为人生在世有旦夕祸福，无常一来，双脚一伸，就死啦！当一个人寿终之时，心里准备好了吗？且您对于死后的世界了解吗？您生前又曾行善积福、修佛吗？还是造恶业多多？！ 况且人如平常不修佛念佛、消宿业，等阴障现前时，也就是白天撞鬼，那此人的阳寿也只剩下几个月了，也可以说快到地府去报到啦！阎罗王在点名啦！ 接下来笔者介绍宋代禅宗大成就者－普庵禅师，对于戒杀方面慈悲的开示： 普庵禅师生于西元１１１５年，为临济宗的传承弟子，也是禅宗的大成就者，更有古代禅宗之莲花生大士之尊称。 经云：“二妄相依，生妄业道。”打猪杀狗祭菩萨，迷人有眼真如瞎。世间杀命命还佗，善恶岂差于毫发？依佛助天者，严持梵福，救死拔生，于蝼蚁尚不生恼害之心，何没哀声历历，屠戮而笑作等闲？口腹未充，先断佗命。经云：“若人食肉，便同罗刹。”佛顶首楞严经云：“若人食肉，得菩提道，无有是处。”岂不见孟氏云：“见其生，不忍其死；闻其声，不忍食其肉。君子远于庖厨。”庄生云：“夫养形之人，故不足以存生。”齐宣以羊活牛，毕竟羊谁敢坏？圣人法活，唯欲度生；饿鬼贪嗔，念念取死。仰山受具戒，应不害生。积善天符，心俱正直。神守方隅，而拱朝上帝。帝触神光，而便显功能；人顺道平，则瑞气冲天。神朝天喜，天喜则神祐护人。乡宁井静，三灾不生。神人欢乐，皆因道路坦然，桥梁永固。往复不倾危，本土神光喜，稼穑物丰浓，自然盈富贵。道险桥危处，众生心怨怒。怒气黑冲天，天帝责本土。守境土无功，虗受信瞻礼。神不合天心，兴灾难求止。（信息来源：摘自《忏悔、祈福、回向》）
编辑：明蓝 |