|
不少人关心中国的“XZang问题”。在他们的头脑里，总闪烁着一个带着东方神秘主义色彩的，朦胧、理想的“香格里拉”。 XZang的确具有这种想象中的神奇：秀美的雪域高原、独特的语言文化、古老的藏传佛教……不过，有时候，这种想象如果脱离实际任由思绪蔓延，很容易忽略一个基本的事实：“香格里拉”的故事终归还是在人间，需要遵循人间的基本公理。 加拿大学者戈伦夫曾在其著作《现代XZang的诞生》中指出：XZang“是一块笼罩在朦胧中的土地，几乎任何一个有关她的或者声称来自她的稀奇古怪的故事，都毫无疑问地被世界上无数的人敬畏地接受和相信……许多读了一点有关的记载就自诩为‘专家’者认为，既然这些记载都是一样的，那肯定都是准确的”。 然而，历史却确凿地记载着，旧XZang并不是一些人想象的“香格里拉”。1950年全XZang有100万人，其中90万人没有住房，拉萨城区只有２万人，露宿街头的贫民和乞丐就达1000多人。藏族老人回忆，“那时候，拉萨大昭寺西南的鲁古一带，到处可以看到人和狗抢食的场面。”如今的XZang，人均寿命已从旧XZang的35.5岁，增长到67岁，经济连续7年保持12%以上的增长速度，大大高于全国的平均发展速度。 对比解放前后的XZang，任何人都不难得出答案，到底哪个才是真正的“香格里拉”。 保护“香格里拉”的独特文化，绝不意味着要保护野蛮和落后。XZang的文化保护必须与整个藏民族的发展、进步、团结、幸福相适应，而不是作为“活化石”在固化了历史的同时窒息自身的生命与活力。XZang文明的延续,只有在发展经济、改善生活的同时，才能更好地保存，而不是打着“保留民族特点”、“保护宗教文化”的旗号，让一个民族衰落下去，回到“政教合一”的黑暗中去，回到农奴制度的野蛮中去。 其实，为了保护XZang文化，中国政府投入巨资，维修布达拉宫、罗布林卡和萨迦寺。从今年开始实施规模更大的22处寺庙和古文物建筑维修工程。国家设立了藏文大藏经对勘局，组织上百位专家，对不同版本的大藏经校勘出版……而为了保护XZang的碧水蓝天，从现在起到本世纪中叶，中国政府将投资220多亿元人民币，建设160多个生态环境保护项目，促进XZang生态环境的不断改善…… 可以说，今天的XZang，倍加珍惜和保持自己的文化特色，这是不变的“香格里拉”。今天的XZang，也在努力改变一切愚昧与落后，朝着幸福和光明迅跑，这是变革的“香格里拉”。 “变革”是今天响彻世界的一个口号，不管在美洲还是欧洲，人们经常听到的一句话是：“我们需要变革（Changeweneed）”。对于今天的XZang而言，“香格里拉”在不变中承继传统，在变化中拥抱未来。因为，总有同一股大潮同时席卷这个世界，同一缕春风同时吹绿大洋两岸，同一个真理同样连接古往今来。 （文：叶小文） |