世界上最大的学问，莫过于关于死亡的学问。

生是短暂的，死是永恒的。金字塔作为死的归宿，金字塔是永恒的。

当我站在尼罗河的西岸，站在开罗城与沙漠交汇的吉萨区，抬头仰视高耸入天的胡夫(KHUFU)金字塔时，不禁发出这样的感叹：天哪，这究竟是如何建成的?这么雄伟，这么神奇，这么壮观，这么扑朔迷离，这么不可思议!

就说金字塔的建造吧，你很难想象5000多年前的人类，如何能够用简陋的工具完成如此浩瀚的工程。胡夫金字塔高147米，相当于一幢40层的高楼。边长246．26米，底面积25000平方米，由214层巨石堆砌成中文“金”字的形状，每块石头重达数吨，总计须用260万块这样的巨石，而石头的总重量竟然超过。700万吨。试想：他们去何处采集这些巨石?如何搬运这些巨石?如何堆砌这些巨石?如何打磨这些巨石?因为这些巨石之间不曾使用任何粘合剂，堆放起来如此严密和平整，使得4边地基的总长误差不超过1厘米。就是在现在的条件下，要仿造这样一座金字塔，也并非易事。

金字塔包含着太多令人费解的谜。

众多的疑问导致人们对它进行深入的研究，于是便产生了一门以金字塔研究为核心的埃及学。我的导游就是一位毕业于开罗大学埃及学专业的硕士研究生。他是一位百分之百的埃及人，大学本科读的是开罗大学中文系，毕业后想当导游，又按规定读了两年的埃及学，才取得导游的资格。他的中文名叫“贾宝玉”，显然是受了《红楼梦》的影响。他告诉我说，尽管学者们对金字塔有各种不同的猜测和解释，但金字塔是古代埃及法老的陵寝，这一点是确凿无疑的。

我认为他说到了点子上了。作为法老陵寝的金字塔，无疑跟死亡有关。因此，金字塔的学问，就是关于死亡的学问，因而是博大精深、高不可测的学问。因为自从人类诞生之日起，就有一个问题一直在人的脑海里盘桓：死亡是什么?人为什么会死?人死后到哪里去?由于对死亡的恐惧和对永生的向往，于是产生了宗教。宗教是关于死亡的一种信仰，也是人类文化的起源。德国古典哲学家费尔巴哈曾经说过：“如果人不死，如果人永生，因而如果没有死亡，那也就没有宗教。”正是由于有了宗教，人们开始把灵魂和肉体分离，并相信灵魂的永恒；也正是由于有了宗教，人们开始把对不可知事物的了解，对超自然力的崇拜，以及人类的命运，统统都归结到神的身上。神是万能的，无所不在的，超越时空和永恒的。人的生命的价值，就在于追求永恒，达到“人神合一”。

古埃及的法老们巧妙地利用宗教来神化自己，把自己说成是太阳神的儿子，以达到强化其政治统治的目的。他们之所以能够动员全社会的财力和人力，就是因为他们将王权和神权紧密地结合起来，建立起东方特有的中央集权的专制统治，以神的名义来发号施令。从法老登基之日起，便耗费几十年的时间为其修筑陵寝，除了政治方面的强制手段外，很大程度上还利用宗教形式的凝聚力而担负起组织社会的责任。没有千百万民众对宗教的虔诚信仰，就建造不出规模如此宏大的金字塔。宗教能使^发挥出超局限的能力。

埃及的金字塔跟印度的泰姬陵、柬埔寨的吴哥窟、以及中国历代的帝王陵寝一样，都是东方中央集权专制制度留下的杰作。这和西方自古形成的民主政治是两种截然不同的文化传统。我们在希腊参观的时候，也曾看到巍巍雄伟的神庙建筑，但却没有发现任何帝王的陵寝，至多有一些奢华的大石棺供他们死后使用。因为在长老议会的制约下，君王不能为所欲为地扩展个人的权力。他们只能将社会财富集中使用于建设公共设施：神庙、剧院、浴室和运动场。我们现在能够看到的也只是这些公共设施的遗址。

参观金字塔，是到埃及旅游的重头戏。从公元前2686年至前2181年是埃及人大量建造金字塔的时期，我们无法知晓在这500多年的时间里一共造了多少座金字塔，但从现存的96座金字塔中学者们归纳出4种造型：阶梯式、角锥式、弯弓式和石棺式。后两种各存一座，且位于军事禁区内，我们无缘得见。据说最早的金字塔就是由方型墓葬蜕变而成，只不过将向地下挖掘的锥形深坑改为从地面向上堆砌锥形。这种锥形建筑稳稳屹立在沙漠之中，经得住地震和风沙的侵袭，几千年来岿然不动，今后再来几千年恐怕依旧是岿然不动。难怪埃及有一句谚语：“世人怕时间，时间怕金字塔。”

我的导游“贾宝玉”告诉我：肉体是灵魂的住宅，金字塔是木乃伊的住宅；肉体的存在是短暂的，金字塔则是永恒的。古埃及的宗教认为，只有完整的肉体才能使灵魂回归，所以千方百计保存尸体的完整至关重要，于是便出现了木乃伊。木乃伊的制作方法是，将死者的内脏取出，用椰子油清洗尸体内外，在肚子里装入香料和防腐剂后缝合，然后把尸体放进苏打水溶液中浸泡若干天进行防腐和脱水处理，最后用亚麻布将尸体严严实实裹起来，放进人形棺材中。人形棺材的头部面具按死者的容貌制作，以便死者的灵魂归来时不至认错地方。

埃及国家博物馆中保存着图坦卡蒙(TUTANKHAMUN)法老的用黄金制成的面具。面容年轻俊秀，证明他英年早逝。面具上照例有一绺长长的胡须，这是作为法老身份的象征，不管年轻年老，男性女性，只要是法老，皆要留胡须。

木乃伊是需要神来守护的，专职守护木乃伊的神名叫阿努比斯(ANUBIS)，是一头狼，经常以狼头人身的形象出现。对狼的崇拜，大概源于早期人类的图腾崇拜。很早以来，狼就是埃及中部地区的保护神。当人们看到狼从坟地里将死尸拖出来，便误认为狼能保护死尸。在埃及神庙或帝王陵的壁画中，常可见到这样的画面：狼头人身的阿努比斯站在一架巨大的天平前，天平的一端放着死者的心脏，另一端放着正义女神玛特(MAAT)头上戴的羽毛。如果死者的心脏比玛特的羽毛重，说明他生前恶大于善，守候在一旁的怪兽立即将心脏吃掉，这位死者将永远不得超生。相反，如果死者善大于恶，他的心脏没有玛特的羽毛重，他就会获得永生。这种“秤心的审判”，实际就是宗教法庭对良心和道德的审判，当然是在阴间进行的。掌管阴间的神叫奥西里斯(OSIRIS)，据说他生前是一位国王，被其弟塞特(SETH)害死，剁成14．块丢进尼罗河。后来他的妻子伊西斯(ISIS)将他的尸体收集起来缝合，便成为冥神，掌握着黑夜及来世。

人世间的最高神是太阳神，他在不同的时期有不同的名字，或叫拉(RA)、或叫瑞(RE)、或叫阿顿(ATON)或阿蒙(AMUN)。他每天驾着太阳船（注意：不是太阳车，因为埃及人面临尼罗河，乘船多于车）从东方升起，由西方落下。太阳神金光灿烂，通身皆是黄金，形像变化多端，早上像甲虫，中午和晚上变成人样。与太阳神同乘一条太阳船的众神有：鹰神荷鲁斯（HO-RUS），鹰头人身，据说他是冥神和伊西斯女神的儿子，是王位的保护神；伊西斯女神掌管生命及健康，并随同其夫冥神守护死者；混沌之神塞特，冥神之弟，曾为了篡夺王位将冥神害死；智慧之神托特（THOTH）；正义女神玛特，她是太阳神的女儿。这些神各司其责，并和人间的家庭一样有着错中复杂的血缘和亲戚关系。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)