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不知道你喜欢不喜欢，淡淡的山影却是我生命的一种底蕴。 童年的江南小镇，座落青山环抱之中。攀山越岭，自然成了山里野孩子的乐趣。记得每次争先恐后气喘吁吁登上小镇的后门山，那高远的蓝天下，重重叠叠、层层而去的山影，总让我们睁亮了惊喜的眼睛，常常是久久地如痴如醉地眺望着，遐想着。时至今日，我早已走出了荒僻的小镇，生活在一座高楼林立的都市里，但日渐浑浊的瞳仁里一旦映进了凄幽的山影，依然禁不住心神摇动。 山影无疑是一种美，一种宁静无言的美。山，无论它多么崔嵬高峻，峥嵘峭拔，可山影永远是灵秀而含蓄的。它略去了岩崖的怪异，树木的苍浩，峡谷的艰深，溪流的飞湍，略去了众多的繁文褥节，只留下简洁清奇的神姿，生动飞扬的灵气，默立于天地之间。因此，山影只合在晨光熹微，在夕暮余晖，在淡淡云岚雨雾，在清朗的月色中，远远地去观看。这时，峰愈奇峭，崖愈峻拔，谷愈幽深，映照出的山的轮廓也就愈潇洒多姿。我曾经领略过雨中的桂林山水，云海苍茫的黄山，烟雾蒸腾的匡庐，暮霭溟蒙的青城，那些高低错落，参差孤峭的青峰峭岫全部演幻成一座座紫晶的屏风。比之庞然实体来，淡淡的山影显得更加空灵。超脱。那份宁谧，那份幽远的韵致，真让人如啜饮清泉，一下涤净了心头的尘俗。 古往今来，人们游历山川，除了欣赏大自然的秀美风光，获取履艰越险的快慰之处，我以为，更多的是为了自己的心灵与静美的山水相洽相融，排遣胸中的郁结。而山庐梦影，既真实又缥渺，既可亲可感，又可寻可思，理所当然是高人雅士抒情写意的最佳具象。看唐代诗人笔下的山影何等瑰丽多姿!“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”，“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”，在边塞诗人高适、岑参、王之焕、王昌龄的眼中，山影足多么苍凉、壮阔和空旷啊。但为了边关的安宁，“不教胡马度阴山”征夫守卒们却长年累月，甚至一生都在那里浴血苦战。苍凉的山影烘托出的正是诗人的博大胸襟和壮美情趣。而诗仙李白跟他豪放落拓的性格一样，他笔下的山影却充满了浪漫、神奇的色彩。“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城，我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月”，诗人用一种震天撼地的笔力，道出了对美好理想的追求和对自由、光明的向往。作为山水诗人大画家的王维，原本就倾心于凄美的风光，经历了安史之乱的波折，更加看破世事，觉得功名利禄，不过是过眼烟云，不值依恋，于是，他平静地走出金碧辉煌的朝廷皇宫，走出浑浊的世道，投向佛寺和大自然的怀抱，把自己的身影彻底地溶入浓浓淡淡的山影里。无论置身于“空山新雨后”还是“独坐幽篁里”，也无论品味“山色有无中”，还是聆听“深山何处钟”，山影勾勒出的是他那种怡然自得，趣凡脱俗的心态；行行句句，无不充满了清幽恬淡的禅意和孤寂深远的意趣。 其实，山影并非五岳名山才美妙动人。人们对于山影的喜爱，纯然是精神上的快乐和抚慰。“少无适俗韵，性本爱丘山”的陶渊明，辞去归来，在寻常的南山下采菊，种豆，除草，饮酒，写诗，抚琴，悠远的山影雕塑了一个高洁伟岸的形象。同样的，敬亭山也并不孤高绝寰，而李白照样“相看两不大厌”。个中奥妙，是敬亭山的山影里栖立着诗人那种“众鸟高飞尽，孤云独去闲”的傲然不羁的心曲，以及对趋炎附势、溜须拍马时尚的轻蔑。尽管敬亭山的山影并不巍峨奇峭，却历尽了千载而不朽。 对于讲求写意畅神的中国水墨画，飘渺空灵的山影，更是不可或缺的意境。从王维破墨点染的《雪石图》，到董源平淡天真的《夏山》，从米芾意似便已的《溪山雨霁》，到石涛瓷肆苍莽的《黄山八胜图》，我们读到的自然不仅仅是峻峰云岭，松石板桥，茅舍僧寺，透过那些淋漓酣畅的笔墨，更可以窥视到孤拔豪迈的心境和活跃通脱的灵气。静穆的山影看似平常，其实情长意浓，意境邃远，深深烙印着画家的审美情趣和理想情操。 而山民樵夫、僧人隐士，他们蛰居林野，与山影相依为命，甘于过着简朴、清苦的日子。像李叔同，从一个浪迹于歌台舞榭美的骚客间的贵胄公子，转为破钵芒鞋的苦行头陀；从才华横溢文采风流的浪漫艺术家，到黄卷青灯相伴的弘一。这种转捩超越的人生经历，世间又有几个体验过?面对飞来峰、清源山寂寂的清影，在形销神毁的苦修中自我超越，在贝叶与梵唱中寻智慧，把自己熔铸成一位拔俗孤高、耿介高洁的红衣法师。是性灵的醒悟，是山影的感召? 许多年来，攀山涉水，深入林谷，山影始终是我一个无法走出的梦境。我知道，悠远的山影并非虚幻，更非死寂。在它森浩的襟怀里，有凌云的峰崖，有壮巍的树木，有灵动的溪泉，宛转的鸟语，有数不清清纯美丽的花草，而山影把这一切拥人自己的怀抱，相济相融，酿造出自然界的一种大和谐，大完美。常常沐浴在这种宁幽净洁的氛围中，人自然会渐渐变得神怡意远起来。 作者：方叶 |