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我们知道，观音现了很多“同类身”，如畜生身、饿鬼身、人身、天人身等等，但为什么要现“同类身”呢？《无量寿经》云：“作斯示现，顺世间故。”古语说“方以类聚，物以群分”，一个人与一只蚂蚁是很难交流的，蚂蚁对人也许存在着恐惧及不信任感，另外又有形体、语言、爱好等诸多难以沟通的障碍，故若以人身，而度脱动物是很难办到的。观音的现“同类身”，便是《易经》中所谓的“同声相应，同气相求”道理的体现。一鸡啼而百鸡鸣，一犬吠而万犬狂，我们不能否定“同类身”之间的感应。说了这些，我所要表达的只是观音现“同类身”的必要性，这是顺世间啊！然而有时佛菩萨的示现又不完全于此，如《无量寿经》中所载：“世尊能演一音声，有情各各随类解，又能现一妙色身，普使众生承类见”。这个是很妙的，他只发一种音声，现一个身，而鬼道、畜生道、人道、天人道各类众生却均能以“同类身”见之，这种度化方式是很殊胜的，这便是法身大士的示现。总之，佛菩萨的示现都是为了度脱众生，完全是慈悲有情的体现，这是佛门的方便与自在。（信息来源：摘自《上海佛教》） 编辑：明蓝 |