|
我们在日常的生活中,同修与同修间,总是会走在一起相互探讨和研究怎么修行,交流彼此的经验,希望相互学习和共同提高.可是往往很多师兄忘记和忽略了一个问题.(在我身边就经常会遇到这种问题)会经常喜欢随便跟别人说自己在修行中身体的觉受和在打坐时出现的境界.甚至有很多师兄喜欢去了解或知道别人这方面的东西.其实这种心理和行为是不好的. 会直接影响到自己的修行的,是会对自己的修行产生障碍的. 我们经常在平常会听到, "我又见到什么了"谁又看到谁是什么菩萨和佛的化身了""我在打坐时又出现什么状态了,见到什么东西了或见到魔了,见到佛了,见什么稀奇古怪的东西了""或许是谁能有什么神通了,出现什么奇异的功能了".等等.其实我们修行人是非常不提倡谈论或宣扬这些东西的.就如我们上师,具本来足神通,从来不在大众面前轻易示显,更从没有轻易讲到禅定中遇到的境界的东西. 为什么不能轻易去谈这些东西.其实多谈境界与觉受,对说者和听者都是不利的.往往只有弊没有利. 第一,当自己出现好的境界,轻易说出来时,容易招至魔来困扰,障碍自己精进. 第二.若听自己说的人,还没有具足慈悲心,如听到自己有好的境界或觉受或有所证时,容易产生嫉妒心,从而因对方产生的不良心境让双方产生魔障. 第三.若是说到一些不好的东西或恐怖的东西,会让听者容易产生恐怖心理,从而害怕用功.障碍听者的精进修行. 有些听者,本身就没有具备空性正见,听后,不管是好或坏的东西,就乱来评论,胡说八道,让别人产生不良的心理,影响说的人的良好精进信念. 所以无论是喜欢知道别人这些东西的同修或喜欢把自己这些东西跟别人谈的同修.这种爱好和行为是非常不好的.无论对谁都没有好处的. 我在这方面曾有过深刻的教训.有一次自己贪玩好奇, 去问了一位年长的有过三年打坐日夜不用睡觉的师兄,问他在禅定时出现的一些境界的事情. 听了之后让我半个多月的禅定打坐,都在恐怖心理中度过.后来只有祈求上师加持,才把这种心理驱除了.还有最明显的一次.是去年在五月份白塔寺,因为听多了一些师兄讲附体和打坐中觉受或所见境界的故事,因为我业障生起.而产生了非常大的恐怖心理,甚至一到晚上就害怕 .连在寺庙里练法行时都没办法静心.后来竟然害怕到坐在大殿门口的坐椅上哭起来.这种恐怖心理一直让我持续了半年.后来经过非常努力调节和祈求上师的加持才克服了. 还有一种情况.就是不要总是去轻易相信一些人,所谓看到的谁或谁是某个什么佛或菩萨的化身了这种说法..因为一般的人所见,往往会是因为幻觉,而出现的一些境界而已.其实正如六祖坛经中所言 : 行直即是弥陀, 能净即是释迦,喜拾名为挚至,慈悲即观音.如是之理何处不是佛菩萨之化身?何处不是佛菩萨一份子之所在?正如我们是上师的弟子,遍布整个地球,如果我们时时与上师的身口意相应, 哪位弟子不是上师一份子之所在? 哪位弟子不是上师千百亿化身之所在? 如果时时身口意都在邪见与贪嗔痴中,哪里会与菩萨佛相应相融?佛说:凡所有相,皆是虚幻,若见诸相非相即见如来. 修行中因为每个人的来因和业力的不同.在修行的过程中,即使大家都是修同一个法门.各人出现的觉受或境界是各不可能相同的.如果有些师兄真的出现有很难以解答的困惑时.可以直接找自己的上师,请上师给自己开示.好奇的同修,这些东西其实也并没有什么值得自己去好奇的, 知道了只会给自己招来障碍,直接影响自己的修行. 所以师兄们,希望我们大家在平常中不要轻易随便与人谈觉受,谈境界,谈所谓能人所不能.这样只会障碍自己障碍别人,对谁都没有好处的. 应该多谈生活中如何修心,如何在生活中调柔心性的经验,如何让自己克服习气,精进修行的方法才是对大家都有益处的. 如说的不好请各位大德和菩萨多多指点! |