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在地藏十轮经里，释迦佛指出，有两种人可以称得上为无罪：（1） 禀性专精，本来就无造罪。（2）犯了罪后能起惭愧心，发露忏悔。这两种人在佛法中都可以称为清净无罪。不过忏悔不是一日两日拜地藏菩萨，而是要天天拜地藏菩萨，直至感应为止。 为什么忏悔要忏那么久呢？因为众生造罪的候，造罪的心是非常猛烈的。例如我们发脾气起嗔心的时候是非常猛烈的，咬牙切齿，呼吸粗重，口出恶言，什至打人杀人。但是求忏悔时的心是很柔弱的，若是求忏悔时，内心恳切至无我的境界，罪就即时消灭。用柔弱的心求忏悔，比较难灭罪。所以造罪容易灭罪难，大家要小心，不要随便造罪啊！ 地狱究竟是谁造的呢？不是天造、不是地造，是众生恶业所造。业何以能造地狱呢？业从心生，心能造一切，所谓一切唯心造。 不久，比丘见到另一只鬼打另一死尸，比丘问他为何要打这死尸。鬼说：“这死尸是我的前身，因为它悭贪嫉妒，至令我今世成为饿鬼。”比丘说：“你应该打自己的心，因为是你的心悭贪嫉妒，不是你的前身悭贪嫉妒。”鬼听了之后，又醒悟过来。 心如果与恶业和合，就造地狱，所以地狱是唯心所造。每一个人都可以造地狱，现在造恶业，地府即时有一个他自己本人所造的地狱。如果这一个人杀生，地府即时有一个他自己本人所造的杀生地狱，命终之后，入自己所造的地狱，那时悔恨已迟。 地狱本来无，如果众生不造恶业，眼前无花报，死后无地狱。地藏菩萨慈悲度众生，是度众生之苦，苦从罪业生，所以地藏菩萨教众生不要造业，无业就无苦。如何可以不造业呢？只有守戒律就不会造业。 在家人守五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫（正式夫妇以外的淫就称为邪淫）、不妄语、不饮酒。受持五戒，一定不会堕三恶道。 礼念地藏菩萨圣号还有些什么利益呢？如果日日念地藏菩萨圣号千遍，念至千日，菩萨即遣土地神、舍宅神终身卫护，令你一生衣食丰足，无病苦，甚至横祸灾难都不会降临在你身上。 地藏菩萨是大愿王，能满众生的愿。或称念或礼拜地藏菩萨，或受持读诵地藏经，日日如是，就有二十八种功德利益。（详见地藏经第十三品） 我们每个人的一生，所求所愿，所希望的，大至上都不会超越上来二十八种。现在只要你诵地藏经，或拜或念地藏菩萨，自然就有这二十八种利益。其实利益何止这二十八种，只不过这二十八种利益是多数人所求，所以地藏经就只举出这二十八种利益。 净土宗的八祖莲池大师、九祖藕益大师、十三祖印光大师及弘一大师，生前都弘扬流通地藏经。劝人念佛之外，兼诵地藏经，或念地藏菩萨圣号。 弘一大师甚至认为，我们始终都是凡夫，修行不能够缺少衣食住行，甚至害怕水、火、刀、兵、饥馑及天灾横祸。如果生活困难，灾患重重，对修行有很大的障碍。如果诵地藏经或念地藏菩萨圣号，就没有这些挂虑。所以弘一大师每日除了念佛之外，都念地藏菩萨圣号。 上来有修有证，并且成功往生极乐世界的大德高僧，都那么推崇地藏经，我们这些福簿障重的凡夫，就更加不应该对地藏经的功德存有怀疑。 我们应该多诵地藏经，或多拜或多念地藏菩萨，念南无地藏王菩萨，使到我们的人生更加圆满。 【转自普贤佛学会（指月集）】
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