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贪官与佛教应该是风马牛不相及的事，因为佛教讲求的是降低人生欲求，通过修行来超拔人生苦痛，获得人生觉悟。而贪官则是利欲熏心，铤而走险，以身试法。但现在贪官信佛绝不是少数。更有假借佛的名义行贪赃枉法之徒，原河北省常务副省长丛福奎就是一个典型。 丛福奎信佛，遍访名山，周游名刹，大把银子捐给寺庙，平时私下聊天也多讲佛事，俨然是一虔诚信徒。在与商界人士交往中，则以佛的名义，公开索要大量钱物，说是给你一个做善事的机会。就在东窗事发，与专案组人员周旋时，还以念咒、盼佛祖保佑、侃侃而谈以佛治国等手段，希图躲过查办。 丛福奎是那种贪心无底，贪得无厌的人，嘴里却满口空门词语，佛门人士听了丛福奎的事迹，不知作何感想。想必会惹得佛门共愤：你自己贪得无厌，执迷不悟就算了，怎么还来糟蹋佛法，玷污佛门。 类似于丛福奎，经常出入于寺庙，大笔捐款，而暗地里索贿受贿，贪污腐化的官僚绝非仅此一例。君不见佛门里香火钱的主要捐赠者不是大官就是大款吗？ 想必在捐款贪官的意识里，算过这样一笔账，即把自己非法敛来的财物，拿出一部分捐给寺庙，孝敬“三宝”，就能获得佛祖保佑，获得人生的福报和下世的幸福。 这真有几分黑色幽默的味道。 贪官其实内心里什么也不信，因果报应、转世轮回是佛法的重要思想、八正道是佛教的基本支柱。这些都是劝导人们要树正念、走正道、种善因、求善果的。而贪官们显然走邪路，树邪念，种恶因，最后得恶果才符合佛法真谛。贪官如果真信佛法，自然不会以身试法，玩那火中取栗的把戏。 贪官们进庙烧香求神，并非为了激发自己内心的慈悲之念，而是因做了恶事内心恐惧，求得一种超自然力量的庇佑，给自己那颗肮脏、惶恐的心灵寻找寄托和归宿。但是，世上似乎还没有这样的宗教，能够给那些肮脏的心灵提供寄托。如果历史上有过，也只能是邪教，早已被正义的洪流冲刷得不留痕迹了。 对于贪官们来说，既然世上没有这样的邪教，那就把佛教作为心灵的归依之所，也不失为一种选择。贪官们是爱钱的，现实生活中，寺院里也有些僧人爱财，所以在贪官们的心目中，既然自己能够被收买，僧人可以被收买，那么佛和菩萨也同样可以花钱收买的。所以贪官们在寺庙里花钱大手大脚，从不吝啬，内心深处在想，这样就可以收买佛和菩萨了。 估计贪官们对于佛教的教义是没有认真读过的，他们对佛教的教义、对佛法的真谛是不能了悟的，他们的所作所为实在是在玷污佛法。去掉我执、消除贪嗔痴，是修佛的目标。但这些贪官们贪心汹涌，我执强烈，与佛教思想大相径庭，怎么会真心向佛呢？在他们心里佛教是神怪化了的佛教，是可以通过金钱收买的佛与菩萨。 佛教神怪化是当代中国民间对佛教异化的潮流，在很多人心里，佛教与封建迷信联在一起，老百姓给佛教披着一层神怪化的外衣，遮住了佛法的本来面目。在缭绕的清香中，是对人们对神秘力量的超级崇拜，是对神秘力量添油加醋式的张扬。佛和菩萨能深入民间，靠的不是慈悲的力量，而是法力和神通的传说。于是，佛和菩萨成为众多信徒竟相收买的对象也就不足为怪了。 贪官信佛在历史上可以说屡见不鲜，他们信佛并不是真信，是想收买佛来保佑自己搞贪污腐败。 当然，丛福奎信佛还有另一层意思，就是把信佛作为敛财的借口，作为搞腐败的工具。这样的腐败分子，真应该用人佛共愤来描述他。 他不但亵渎了共产党员的称号、亵渎了马克思主义，也亵渎了佛教和佛法，亵渎了信仰二字。这样的人不得到恶报，可谓佛理不容、天理不容。 2001年10月27日星期六 (本站只为提供大众方便，未验证信息可靠性，请自行确认) |