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习学经典 宜先学律，后学修多罗，不得违越。凡学一经，须先白师，经完更白别学某经。不得口吹经上尘。不得经案上，包藏茶末杂物。人阅经，不得近彼案前经行。凡经籍损坏，宜速修补。沙弥本业未成，不得习学外书、子史、治世典章。不得拣应赴道场经习学。不得习学伪造经典。不得习学命书、相书、医书、兵书、卜筮书、天文书、地理书、图谶书，乃至炉火黄白、神奇鬼怪符水等书。不得习学宣卷打偈。不得习学外道书。除智力有余，为欲知内外教深浅者，可以涉猎，然勿生习学想。不得习学诗词。不得著心学字求工，但书写端楷足矣。不得污手执持经。对经典如对佛，不得戏笑。不得案上狼藉卷帙。不得高声动众。不得借人经看不还，及不加爱重，以致损坏。 入寺院 凡入寺门，不得行中央，须缘左右边行；缘左先左足，缘右先右足。不得无故登大殿游行。不得无故登塔。入殿塔，当右绕，不得左转。不得殿塔中涕唾。绕塔，或三匝、七匝，乃至十百匝，须知遍数。不得以笠杖等，倚殿壁。 入禅堂随众 单上不得抖衣被，作声扇风，使邻单动念。不得大语高声。轻手揭帘，须垂后手。不得拖鞋作声。不得大咳作声。不得邻单交头接耳，讲说世事。或有道伴亲情相看，堂中不得久话，相邀林下水边，乃可倾心谈论。若看经，须端身澄心默玩，不得出声。二板鸣，即宜早进堂。不得穿堂直过。上单下单，俱当细行，勿令邻单动念。不得单上写文字，除众看经教时。不得单上相聚，摆茶夜坐杂话。不得单上缝补衣被。不得眠卧共邻单说话动众。 执作 当惜众僧物。当随知事者教令，不得违戾。凡洗菜，当三易水。凡汲水，先净手。凡用水，当谛视有虫无虫，有以密罗滤过方用。若严冬，不得早滤水，须待日出。凡烧灶，不得燃腐薪。凡作食，不得带爪甲垢。凡弃恶水，不得当道，不得高手扬泼，当离地四五寸，徐徐弃之。凡扫地，不得逆风扫，不得聚灰土，安门扇后。洗内衣，须拾去虮虱方洗。夏月用水盆了须覆，若仰即虫生。不得热汤泼地上。一切米面蔬果等，不得轻弃狼藉，须加爱惜。 入浴 先以汤洗面，从上至下，徐徐洗之。不得粗躁以汤水溅邻人，不得浴堂小遗。不得共人语笑。不得洗僻处。凡有疮癣，宜在后浴；或有可畏疮，尤宜回避，免刺人眠。不得恣意久洗，妨碍后人。脱衣著衣，安祥自在。浴前先洗净，须细行，不得以洗净水入浴釜。汤冷热，依例击梆，不得大唤。 入厕 欲大小便，即当行，莫待内逼仓卒。于竹竿上，挂直裰，折令齐整，以手巾或腰绦系之，一作记认，二恐堕地。须脱换鞋履，不可净鞋入厕。至，当三弹指，使内人知。不得迫促内人使出。己上，复当三弹指，不得低头视下。不得持草画地。不得努气作声。不得隔壁共人说话。不得唾壁。逢人不得作礼，宜侧身避之。不得沿路行系衣带。便毕，当净澡手，未澡，不得持物。若小解，要须收起衣袖；又不可著褊衫小解。 睡卧 卧须右胁，名吉祥睡，不得仰、覆卧，及左胁卧。不得与师同室同榻，或得同室，不得同榻。亦不得与同事沙弥共榻，或得同室，不得同榻。凡挂鞋履小衣等，不得过人头面。不得脱里衣卧。不得床上笑语高声。不得圣像及法堂前，携溺器过。 围炉 不得交头接耳说话，不得弹垢腻火中。不得烘焙鞋袜，不得向火太久，恐妨后人，稍暖便宜归位。 在房中住 更相问讯，须知大小。欲持灯火入，预告房内知云：“火入”；欲灭灯火，预问同房人：“更用灯否”？灭灯火，不得口吹。念诵不得高声。若有病人，当慈心始终看之。有人睡，不得打物作响，及高声语笑。不得无故入他房院。 到尼寺 有异座方坐，无异座不得坐。不得为非时之说。若还，不得说其好丑。不得书疏往来，及假借、裁割、洗浣等。不得手为净发。不得屏处共坐。无二人，不得单进。不得彼此送礼。不得嘱托尼僧，入豪贵家化缘，及求念经忏等。不得与尼僧结拜父母姊妹道友。 至人家 有异座当坐，不宜杂坐。人问经，当知时，慎勿为非时之说。不得多笑。主人设食，虽非法会，亦勿失仪轨。无犯夜行。不得空室内，或屏处，与女人共坐共语。不得书信往来等，同前。若诣俗省亲，当先入中堂礼佛，或家堂圣像，端庄问讯。次父母、眷属等，一一问讯。不得向父母说师法严、出家难、寂寥淡薄、艰辛苦屈等事。宜为说佛法，令生信增福。不得与亲俗小儿等，久坐、久立、杂话、戏笑；亦不得问候族中是非、好恶。若天晚作宿，当独处一榻，多坐少卧，一心念佛，事讫即还，不得留连。不得左右邪视，不得杂语，若与女人语，不得低声密语，不得多话。不得诈现威仪，假妆禅相，求彼恭敬。不得妄说佛法，乱答他问，自卖多闻，求彼恭敬。不得送盒礼，效白衣往还。不得管人家务。不得杂坐酒席。不得结拜白衣人，作父母姊妹。不得说僧中过失。 乞食 当与老成人俱。若无人俱，当知所可行处。到人门户，宜审举措，不得失威仪。家无男子，不可入门。若欲坐，先当瞻视座席：有刀兵不宜坐，有宝物不宜坐，有妇人衣被庄严等不宜坐。欲说经，当知所应说时，不应说时。不得说：“与我食，令尔得福。”凡乞食，不得哀求苦索。不得广谈因果，望彼多施。多得，勿生贪著；少得，勿生忧恼。不得专向熟情施主家，及熟情庵院索食。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |