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有人说：‘三法印乃小乘，大乘只一法印。’这话对吗？ ‘法印’如皇帝的印信，表示一种不变的原则和绝对的权威。在佛教中有一法印，三法印，四法印的说法。一法印指‘万法性空’的空性法印，藏传佛教中的‘大手印’，也指此意。四法印是：诸行无常印、有漏皆苦印、诸法无我印、涅槃寂静印。三法印，是将四法印中的前二印合而为一称诸行无常印，加上诸法无我印，涅槃寂静印，共称三法印。密法中的‘法印’、‘四印’等有不同的含义。但在显宗经典中出现的法印，不出上述诸类。 在佛经《律经》中有‘三法印’，但以此断定‘三法印是小乘教的’，是十分错误的说法。在《大乘经庄严论》中，明确提出‘四法印’并对四法印义作了详细的论述。历代大乘佛教善知识，都将四法印看作区别佛教和外道的最主要的判断根据，即凡承认四法印者为佛教徒，不承认四法印者为外教徒。所谓的‘一法印’即‘性空法印’，和四法印中的‘诸法无我印’意义相同。如果说，大乘佛教只承认‘一印’而不承认其他‘三印’的话，就等于说‘大乘教不承认诸行无常苦谛，不承认涅槃灭谛’。不承认‘四谛’，也能算佛教吗？所以，所谓‘三法印乃小乘，大乘只有一法印’的说法，既无佛经根据，也违背一切大乘经论。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |