问：诵经时看到十五六页都非常好，但到五六十页的时候，才发现刚刚转回来，中间虽然口在诵经，心确在打妄想。老是打妄想，心力不集中怎么办？

       答：你要看到，你非常可贵的是什么呢？第十五页的时候是在诵经，到第五十页的时候呢，还在诵经。中间十五页到五十页，虽然是在口中诵经，心里面没诵。是这样一个状态。也就是说，如果你现在如果不是这种状态呢，就是等于完全在打妄想了。为什么呢？你现在期望的是什么呢？我为什么不得一心不乱？我为什么不能心一等念？我为什么不能一心专入？有求之心啊，求这个东西啊。为什么做不到专念？因为你现在业障重啊。你业障消掉了就好了，知道吗？

       所有的冤亲债主都来捣乱你，你是一个什么气场呢？在这个场中，你的意识怎么能不散乱呢？怎么能不受影响呢？你要知道，你专心念是一种状态，意识散乱一定是很难避免的。你必须接受这个现实。会有一个意识散乱阶段，你不接受也没用啊。这是一个有正念摄受的一个意识散乱状态。这种状态，比你那个意识大散乱状态，不知道要好多少倍。

       所以说，你不管意识散乱不散乱。不管问题大不大。这个时候，哪怕你是散念，杂乱念，都比不念不知道好多少倍。你要学会面对不理想的状态。怎么样把不理想的状态损害程度减到最小。两害相权取其轻啊。慢慢功夫到了以后，你就不想了啊。你不管意识状态，随便它怎么想，随便来什么妄念，我都不管。只要看到我有念头，我就念佛，我不念别的。

       地藏菩萨讲了，举心动念无不是业无不是罪啊,如果你没有这声佛号相续的话，你就跟着妄想跑掉了。那就是轮回之路啊。你造多大业就不知道了。所以说它扬善的作用你看不到，但是有去恶避恶止恶的作用。你只要念这声佛号，你就没去作恶，就没去造业。

       念佛念佛呢，念了半天，似乎没所得，其实不知不觉全得到了。你要心做主，就不会跟着妄想走。不要觉得这个好玩那个好玩，一切玩都是来诱惑你的。一切玩都是业障，一切玩都是来骗你的，一切玩都是来考验你的心智的。一切玩都是来跟你捣乱的。

       你真正理念到这个东西以后，你就不想玩了。你走般舟啊。走着走着，极乐世界看见了。阿弥陀佛见着了。还信不信啊？还不信？叭，一个大莲花，房子这么高。不是大如车轮，大如房子那么高一个莲花瓣。嘣，跳到七宝池八功德水里面洗了一个澡，说到腰就到腰，说到头就到头，说到脚就到脚，哎，真好玩。你还要去玩别的东西吗？(不会，太美好了!)般舟就是身体力证的，就是这样的。走着走着好玩，哎，自己过去世怎么回事？哎，知道了。