但是一个非常重要的问题是，你在行淫之时，虽然频率会瞬间增高，为什么说是瞬间呢?因为这种高频是很短暂的，在此之后你的频率就会降低，不是降低到你以前的水平，而是比你行淫之前还要低，而且磁场也更加混乱。原因还是能量守恒，熵值增加。所以，你每行一次淫，你的磁场的频率就降低一次。当你的壳子将要坏掉之时，此时你的频率(第六识)已经低的不再适合用人身作为壳子了，于是你只好去用一个畜生的身体做壳子了。但是如果你执迷不悟，继续行淫，当你这个畜生的壳子也坏掉之时，你的频率又更低了，低到连畜生的壳子也都不再适合你的时候，你就没有壳子了，没有壳子不是代表你就解脱了，而是你就做好去地狱受煎熬的准备吧，那里各种各样的刑具都在等着伺候你呢。

　　啰嗦了这么多，无非是说明了淫欲的第二个本质——

　　对行淫之时感受的贪爱。你要明白，行淫而得到的这种快乐，是短暂的，更是有极高代价的。如果你真的很喜欢这种快乐，那么就赶紧修行，让你磁场的频率升高，当你的频率高到人身这个壳子再也容不下的时候，你就有资格去做天人了，而那时的快乐，是持久的，是没有代价的。呵呵，当然，这只是方便之说。

　　上面所说的其实都是不了义的。追究第六识的本质，就会发现它是虚幻的、不实的。你只有破除了第六识，才会见到真正的自己。见到真正的自己之后，还要再消除我执。这些口头禅不说也罢。只会说，不能行，恰如见人吃饭，自己终不会饱。真修实行才是真。

　　龙树菩萨对远离淫欲的一段精要开示

　　《中观宝幔论颂》杂说品第二(节选)

　　圣龙树菩萨造

　　仁光法师从藏译汉

　　贪爱女身者，多计女身净，实则思女身，全无一毫净。

　　口是唾齿垢，诸不净器具，鼻流浓涕痍，眼出泪眵处。

　　腹中粪尿聚，及是肺肝器，愚未见不净，贪着女身者。

　　有类由不知，贪不净美瓶，世人痴无智，爱女人如是。

　　身境极臭秽，本是离贪因，世人若爱彼，以何引离欲。

　　犹如猪极贪，屎尿呕吐器，一类爱粪尿，呕吐处亦尔。

　　身城是不净，出生之孔穴，愚人于彼处，计为生乐因。

　　汝见屎尿等，一一为不净，于彼合集身，如何生悦意。

　　由精血混合，不净种子生，知是不净身，于此何生贪。

　　由彼不净聚，湿皮所缠裹，若与彼同卧，如同不净眠。

　　色身好及丑，年老或青春，女身皆不净，汝从何生贪。

　　粪团虽色美，极新及形好，于彼不应贪，女色亦如是。

　　内腐外皮裹，此腐臭尸体，所现极丑恶，如何未曾见。

　　皮非如粪秽，是如衣云者，犹如粪堆皮，如何能令净。

　　粪秽所满瓶，外饰亦应厌，身是不净体，粪满何不厌。

　　若汝厌粪秽，香幔及饮食，本净令成秽，此身何不厌?

　　如于自或他，粪秽起厌恶，自他不净身，云何不厌恶?

　　如女身不净，汝自身亦然，故于内外体，非应离贪耶?

　　九孔流不净，自虽常浣濯，不知身不净，对汝说何益。

　　诸于不净身，装饰作赞颂，奇哉谬且愚，奇哉士所耻。

　　无智暗所蔽，众生多如此，为淫事兴诤，如众犬争粪。

　　搔痒生乐受，无痒更安乐，如是世欲乐，无欲更安乐。

　　汝若如是观，虽未成离欲，然由欲渐薄，于女不起贪。

　　为了方便同修，末学把一些读音和意思列出：

　　唾(tuo4)：口水

　　痍(yi1)：查字典是“创伤”，末学理解为“鼻血”。

　　眵(chi1)：眼屎

　　浣(huan4)濯(zhuo2)：洗

　　诤(zheng4): 1.争夺 2. 争论、争辩

　　这段开示是龙树菩萨对一位国王的开示，如果是女同修就把女人改为男人，其道理也是一样的。全文很长有讲到实相、菩萨行等，这部分讲到远离淫欲，希望各位同修珍惜。

　　阿难的洗澡水

　　佛陀十大弟子之一──阿难，具庄严之相──佛陀三十二相，阿难三十相。有次举行法会，佛陀带领许多弟子去受供，阿难没跟上，于是就单独托钵，一路往西走。走了很久来到一个聚落，钵还是空的，阿难又热又饿又渴。刚好前面有一口古井，一位女子正在那儿打水，阿难走到井边，这名女子抬起头看见这位出家人，眼前一亮，心中发出赞叹：“多么庄严的比丘啊”这名女子名叫摩登伽女，她一看到阿难，心里生起强烈的爱念，所以高兴地将水倒入钵中，并瞪著大眼注视著阿难，直到他离开。她一回到家，就要求母亲设法让她拥有阿难。母亲知道比丘是神圣不可犯的，女儿这种爱恋之心，根本不可能实现。可是女儿死求活求，一心只爱这位比丘。母亲爱女心切，只好成全她。她请了一位念符咒的人来，用邪术迷引阿难，使他迷迷糊糊，身不由己地离开佛陀。

　　天明了，佛陀要讲经时，发现阿难不见了。佛知道阿难已受难，赶紧派遣文殊菩萨到摩登伽女家附近去找回阿难，并且叫所有的比丘要全心一意持楞严咒。此时，阿难正在摩登伽女的室内，在即将破戒时，忽然间清醒过来，马上离开摩登伽女，跑回佛陀的修行地。摩登伽女见阿难忽然离她而去，心中非常难过，便一路追奔，来到佛陀面前，请求佛陀成全她。佛说：“你真的很爱阿难?”摩登伽女说：“我真的非常爱他。”

　　阿难正入内洗浴，佛就叫人把阿难洗浴的水端出来，问她：“你真的爱阿难，绝不后悔?你爱阿难哪里呢?”她说：“我爱阿难全身。”佛说：“你既然那么爱阿难，这盆水是阿难的洗澡水，你就将它喝下吧!”摩登伽女吓了一跳说：“佛，你是大慈悲者，这么脏的水为何叫我喝呢?”

　　佛说：“每个人的身体原本就是这么脏的，现在阿难健康时你就已经嫌脏了，那他将来老死败坏时，你又将作如何想呢?”

　　摩登伽女听了佛的话，忽能观察人身的不净，再也爱不起来──原来阿难的身体一样这么脏，那还有什么可以爱的?从此爱念、贪念都消除了，顿然开悟，证悟初果。(本文节录自证严上人《三十七道品讲义》)

　　证严上人：这就是“不净观”。对治贪心唯有不净观，若能善用不净观，有染著的爱欲就会消灭。

　　一切世间法 如梦幻泡影 如梦亦如电应作如是观

　　特别提示：很多人都知道邪淫果报严重，却欲罢不能……

　　月光如来一展現，邪淫的業障就消除

　　原文作者：海涛法师