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智者解安排，千古无一匠； 四门四果生，十方尽供养。” 居士闻听开示后，合掌礼谢道： “惟愿和尚留此斋宿，聊表弟子一点敬意。” 当夜和尚书偈于其门曰： “吾有一躯佛，世人皆不识； 不塑亦不装，不雕亦不刻。 无一块泥土，无一点彩色； 工画画不成，贼偷偷不得。 体相本自然，清净常皎洁； 虽然是一躯，分身千百亿。” 摩诃居士 布袋和尚在浙江四明山时与蒋宗霸居士两人相处甚欢；出处饮食，时相往来。和尚教他念摩诃般若波罗蜜，以此为每天日课。勤念不休，当时的人都称他为摩诃居士。 有一天他陪和尚在长汀溪中洗澡，和尚要摩诃居士为他揩背，忽见和尚背有四目，炯然放光。摩诃居士大为惊异，于是作礼道：“和尚佛也！”和尚当时严诫不得向人言。并对蒋摩诃说： “我与你相聚同游了三四年，可以说有大因缘，我不久将去，你不要为此而忧。”不多日又亲至摩诃家中对摩诃说： “你要不要富贵？” 摩诃居士道： “富贵何能长远？但愿子孙长远就好了。”和尚拿出布袋一只，袋内装了无数小袋子，并一箱一绳，授与摩诃道：“我以此物为汝纪念，乃汝后代事也。” 摩诃居士收下来也不知是什么意思。 过了两天和尚又来对蒋居士说： “汝解吾意否？” 摩诃答道： “弟子不解。” 和尚说： “我欲令汝子孙如所遗物也，这意思就是说：你的子孙长远下去，一代一代的如我送你无数小布袋一样。” 布袋和尚灭后10年，浙江的大师派一官差，因事使蜀，回到栈道的地方，会见了布袋和尚，和尚对其差官说： “四明蒋摩诃者，你回去见到时，告诉他要多多保爱自己，以待相见。”那时蒋摩诃已经在高山峻岭上自筑茅庵而居，畜一黄犬自卫。每逢食米尽时，就系百钱于黄犬颈上，出来东吴籴米，往来20里，从不有误。 蜀使回来将布袋和尚之话告诉了蒋摩诃，摩诃说：“我已知之。”随时设斋邀请亲友，斋后沐浴趺坐而逝。 |