几年后，他母亲年纪大了，讨饭自己也走不了路了。在很远的地方她就知道儿子现在当了庙里的方丈。这个庙也很有钱，自己想，这么多人居住，也不缺我一口吃的，回去找儿子吧，他是慈悲的。老太太这就回来了，一看这庙和以前不一样了，庙也大了，庙门开着，却有师父把门，想进去，这个师父就问，老施主您从哪来？做什么事？老太太说“找我儿子，他在里面当方丈，”并叫他儿子的乳名。

这把门的小师父也不知方丈过去的小名叫什么，和老太太说“您稍等，我去请示一下方丈”小师父给方丈一顶礼，把经过一说，方丈一听赶紧叫了进来。老太太一进就叫他的乳名说“儿子，你现在很好了，可你的母亲现在没饭吃了，我实在是没办法了，讨饭连道也走不了。我来这里没别的要求，你每天能给我口饭吃，有个睡觉的地方就行了”。

方丈一听就说了“我是你儿子，你是我母亲，这是实实在在的。你知道，现在我住的这个地方是庙，是寺院，是十方大众修行的道场。我现在吃的饭不是我自己的，我也不种地，也不做买卖，这个饭是大众的供养。

这供养我能吃，为什么我能吃？我每天念经念佛，给一切众生消灾，祈福，为弘扬佛法来普度众生，做这些工作才可以吃众生的这碗饭。你说你在这里吃住，又不会念佛，又不会弘扬佛法，又不会念经给人家消灾。

我可不敢留你，这可是错因果的事。”老太太一听，这儿子太绝情了，太不像话了，这庙这么大住了几百号人，哪天的剩饭我也吃不了，怎么说这话，莫名其秒。

生气地说{不管怎么样，我生你一场，也扶养到你好几岁，在以前讨饭的时候，你走不动路我背着你抱着你，好饭尽你吃。你现在行了，当了方丈了，我现在讨饭不行了，跟你要一口饭吃你都不愿意”老太太骂了一阵，生了一阵气。

方丈如如不动，还是如此“母亲，你不知道，儿子是不孝，怕你造业。实在没办法，你这一生穷，是你前生没有修福，所以你讨了一生的饭。这个因果关系是丝毫不差，希望母亲能谅解”。

母亲一看儿子一直是这样说。她对这里的因果关系不是十分明了。世界的老百姓，只知道善有善报，恶有恶报。她不懂得这细节上的道理，哪里有儿子不给母亲吃饭的。

后来母亲又跟儿子慢慢商量说“那你说怎么办，我走不动路，总不能让我冻死，饿死，累死吧！你总得给我想个办法呀”！

她这么一说，儿子就开话了“办法不是没有，但就有那么一线小路，我怕你不同意，如果你同意了，就能办成，不同意就不行”母亲说“你说吧，只要能给我口饭吃，叫我怎么办，能办得到我就办”儿子说“决定能办到，就看你办不办。你每天坚持念阿弥陀佛，心里只有一个念头念阿弥陀佛，求生西方净土，这就行了。

你念一句阿弥陀佛，我给你一粒米，你一天只念了这一句，行了，你就吃这一粒米。你念一万句给你一万粒，你说同意不？”他妈一听叫念佛，这行，念一句给一粒，念一天说不定就够吃，就答应了。

结果方丈派了一个小和尚在那发米，监督她。念一句给一粒，刚开始不习惯，因为她没有这个信心，累得不得了，没过几天，瘦得皮包骨头。几天一过，风声传遍了寺院，老少的师父，居士都骂大和尚：这个方丈太不像话了，一点点人情味也没有，怎么能这样对你母亲，你这是害她，是让她死的快一些，这样不等她解脱就死了。

监督老太太念佛的小和尚也觉得大和尚不像话，一点善心，慈悲心也没有。心想，这我不能不管，我得照顾老太太。偷偷抓了一把米，放在了老太太的碗里，这刚刚放下去，好了，那边大和尚派了侍者来叫这个小和尚。“你刚才做了什么”“师父我什么也没做”“你有没有抓一把米放在老太太的碗里”他一看瞒不住了，老实交待“是，我看老太太太可怜了，就抓了一把米偷偷放到碗里，希望大和尚慈悲”“好，我是人慈悲，那个吧，你现在就离开这个寺院”小和尚被迁单了“你不守我的清规，我指定你的工作你不去完成，结果来个假慈悲，坏了我的道法。” (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)