感人至深“驴子孝”

当时第一次听人提起“驴子孝”的故事时，就决定一定要另找一个时间好好重读一遍。今天休息，于是早上起来打开电脑开始搜索，终于找到一篇比较全的，让博友一起分享我的感动。

在敦煌与罗布泊之间，在茫茫的大漠上，有人为这对母子立起一座丰碑。虽然这对母子不是有灵性的人，可它们母子间那份不弃不离、生死相随的至情，比人间亲情更让人震撼。

当今，去古丝绸之路探险的人越来越多。如果经过敦煌绿洲，走出春风不度的玉门关，向罗布泊方向前进，在古关外一二十公里的大漠古道上，你会惊奇地发现一座坟墓，墓前高大的黑色大理石墓碑上，镌刻着醒目的三个大字：驴子孝。

如果细读碑上的墓志铭，你会觉得自己进入了奇异的童话世界。然而，它是真真实实发生在2001年暮春时节大漠古道上的事啊！

大漠里，有一对孤独的牧羊老人，于老汉一觉醒来，太阳已高高地挂在东方的天际。他赶紧起来，去看看土屋隔壁用木头树枝搭围的羊圈和驴圈。看到一只只滚瓜溜圆的羊儿和一头头驴子在安闲地休息，他舒心地笑了。

羊儿和驴子是分开养的。羊儿爱挤堆，近百只羊儿挤在一起，“咩咩咩”的叫声此起彼伏。驴子却不像羊儿那么爱扎堆，它们很像人，喜欢有点儿距离，有的静静地站着，似在想心事，有的不时发出几声嘶鸣。驴子的叫声属家畜里最难听的，可在于老汉听来，简直就是世界上最美妙、最动听的歌曲。这“歌声”在空旷无垠的戈壁滩上传得很远很远，使本来静寂无比的大漠有了生命的气息。

于老汉的羊驴圈设在河西走廊、敦煌以西170公里的地方，处在大漠腹地，方圆几百平方公里没有人家，甚至连只老鼠或飞鸟都没有。

别人嫌累、嫌太远、嫌太孤寂，都不愿意到这里来放牧。于老汉为什么会在这里扎营放牧呢？

这里东南400公里外的祁连山曾流出一条河——疏勒河，50年前曾有水，在沙漠里向西淌流，一直流淌到罗布泊，慢慢地，水少了，最后完全消失在大漠里，只留下古河道。由于疏勒河的河床地势低，上游发大水或戈壁沙漠下大暴雨时，不少雨水自然聚集在河道里，水常流上十天半月的，即使断了流，河道里也总是湿漉漉的，好久不干，古河道因此长满了红柳、骆驼刺、索索草，还有许多叫不上名的草。五年前，敦煌市郊七里镇的农民于老汉特意搬到这里扎营放牧。现在，他的羊儿已发展到80多只、驴子30多头。

在这里，日子倒也好过，只是太孤单了，从早到晚，于老汉就是和老伴二人在一起。他们干来干去也就是干那点儿活，说来说去也就是说那点儿话，一年到头难得见几个外人。每隔一两个月会有人路过，都是从中原去罗布泊探险的，他们有开车的，有骑摩托车的，也有步行的，谁也没心思停下来和他们夫妇聊天。车辆掀起沙尘滚滚，行人步履匆匆，从他的土屋不远处走过、离去。于老汉十分失落、孤独，只有和心爱的羊儿呀、驴子呀说说话。它们能知道他的心思，他能听懂它们的语言。

草滩上，有一头母驴病倒了。吃过早饭，于老汉把他的羊儿和驴子赶到已没有水的古河道里吃草。

没有风沙的日子，大漠很迷人。放眼望去，风平沙静，天地一色，很壮观。

羊儿、驴子散开去，各自忙着吃自己喜爱的草，于老汉蹲在河岸上，点起烟来休息。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)