|
徐花农御史一下子从梦中惊醒过来，感到十分惊奇。第二天天刚亮，他便驾车奔西山而来，一打听，常顺和尚果然已于夜间子时入寂化去。于是，徐花农御史就谨遵师命，在老虎洞中供奉了一尊常顺和尚的塑像，四时祭祀。而那些曾经向和尚乞药治病之人，梦感灵异，也大致如此。 戒然——苦心修证 戒然禅师是清末时候上海玉佛寺的沙门。可是，他并不是上海人，而是宛平（今北京丰台）人。小时候，家里很穷，父母只是替有钱人家佣耕，才勉强得以度日，哪里还有余钱送戒然上学读书呢？因此，少小的时候，戒然可真是大字不识一个。 有一回，他经过居家附近的黄、白二寺时，听见内面的喇嘛正在诵念经卷。这清妙的法音一下子就把他给吸引住了。尽管他不识字，也没有听懂这些喇嘛们在唱些什么。但他却仍然为那种神秘的氛围、悦耳的法号所深深陶醉，而且心中若有所悟，小见会心。 后来，他又跟随着大人们一起，到北京西郊西山上的潭柘寺去烧香敬神。这潭柘寺正是京西一大名刹，古木参天，林深谷幽，香火十分茂盛。戒然一到这里，便只觉得憩心幽寂，万虑俱清，为生平所仅见。再回想起从前在家边听喇嘛们唱佛诵经时的情景，回到家里，他便向父母提出要出家修行，皈依佛门去。但是，他的父母却一口回绝了他，坚决不答应。 等到他长大到二十一岁的时候，他的父亲因长年劳累，积劳成疾，病倒在床榻上了。于是，戒然便请求父母准允他随同北地僧侣一起南下浙江，前去佛教四大名山之一的普陀山（在浙江普陀县），朝拜大慈大悲的观世音普萨，为父亲祈福禳灾。父母先还以路途遥远、归期难望为借口，不想让他远行他乡。但是，戒然这回却态度十分坚决，一副非去不可的劲头。他的父母见了，心知不可阻拦，便听任他南下朝佛去了。 |