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“正是如此，迦叶!如果一个人不消除无明和知见的障碍，他是过不到河到解脱的彼岸的。就是他一生祈祷，也是徒然!” 迦叶忽然大哭起来，伏在佛陀脚下的地上。“乔答摩，我己荒废了大半生。请你现在收我为徒，给我一个机会跟你修学解脱之道。” 佛陀掺扶迦叶起来，说道:“我绝不会迟疑收你为徒，但你的五百徒众又怎样呢?你走了之后，有谁可以带导他们?” 迦叶答道:“乔答摩，让我明天早上跟他们说吧。明天午后，我会让你知道我的决定。” 佛陀说:“优楼频螺的村童都称我佛陀。” 翌日清晨，佛陀往优楼频螺村里乞食。之后，他又前往莲池那儿坐。下午，迦叶前来找他，告诉佛陀他的五百弟子也同意皈依佛陀为师。 第二天，优楼频螺迦叶和他的信众把须发剃掉，将头发连同所有祭火神的器皿，全都扔进尼连连河里。他们向佛陀鞠躬行礼，并三次读诵：自皈依佛，我此生修行大道的导师。自皈依法，它是了解与慈爱之道。自皈依僧，生活在和谐和觉察之中的团体。他们读诵三皈依句语的声音，回遍整个森林。 授戒的仪式完毕，佛陀为这些新比丘讲说四圣谛，和怎样观察自己的呼吸、身体和心念。他又教他们如何乞食和在静默中进食。他更嘱咐他们要把从前所饲养作为祭品和食粮的牲畜释放。 那天下午，佛陀与迦叶和他的十个大弟子会面，替他们讲说醒觉之道的基本道理和商讨有关组织僧团的最好方法。迦叶是个精于这方而的领导人。与佛陀商讨后，他便安排有能力和经验的比丘，去训练年少的比丘，就像佛陀在鹿野苑的制度一样。 第二天，优楼频螺迦叶的弟弟那提迦叶，与他的门徒震惊地来到找他的长兄。他和住在优楼频螺下游的三百弟子，前一天看到很多的辫子和火教祭具在河里飘浮。他们因此恐怕教团和兄长遭遇浩劫。当那提迦叶抵达优楼频螺时，刚巧是行乞时间。当他一个人也没看到的时候，他便真的以为教团必遇害无疑。但当比丘们逐一乞食回来，他们才知道原来教团已立愿皈依乔答摩这个当人。当优楼频螺迦叶和佛陀回来时看到弟弟，他十分高兴。他请弟弟与他到林中散步。他们出去了好一段时间。回来的时候，那提迦叶宣布他与他的三百弟子也想皈依佛陀。他们两兄弟又派人往找另外的兄弟伽耶迦叶。就这样，在七天之内，伽耶迦叶也和他的二百个弟子一同受戒成为比丘。他们三兄弟一向都以相亲互爱见称。他们分享着同样的理想，一起成为佛陀的虔诚弟子。 一天行乞后，佛陀召集所有的比丘到伽耶的山上来。几百个比丘与佛陀及迦叶三兄弟默默进食。午食完毕，他们全部把视线转向佛陀。 佛陀平静安祥地坐在大石上，开示道:“比丘们，所有世法都在燃烧。什么在燃烧?六样感官一眼、耳、鼻、舌、身、意一全部在燃烧着。六样所感的尘境对象一色、声、香、味、触、法一一全都在燃烧着。六种意识一眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识一全郁都在燃烧着。他们是被贪、瞋、痴之火焰燃烧。他们也是被生、老、病、死和痛苦、焦虑、烦躁、恐惧和绝望的火焰燃烧着。 比丘们，每种感受，不论是甜是苦或非甜非苦，都在燃烧着。感受的产生是来自感官、感官的对象和感觉意识。感受是被贪、瞋、痴之火焰所燃烧。感受是被生、老、病、死和痛苦、焦虑、烦躁、恐惧和绝望的火焰所燃烧。 “比丘们，不要让贪、瞋、痴的火焰把你们吞噬。清楚体会一切法的无常性和互依性，以免成为由感官、感官的对象和感觉意识所形成的生死巨轮中的奴隶。” 九佰个比丘留心细听着。每人都深受感动。他们都高兴找到了一条教他们看透世法的实相以达到解脱之道。坚定的信心在每个比丘的心坎内澎湃。 佛陀在伽耶逗留了三个月，以便教导比丘们，而他们都有很大的进展。迦叶兄弟成为佛陀的得力助手，替他分担教导僧伽的工作。 |