到了十八日，诸山人等，尽来观送；李赞善与众官员亦陆续来到。性空长老沐浴更衣，到安乐堂禅椅上坐下，诸山和尚，并一寺人等，俱簇拥侍立。长老呼其亲信五个弟子至前，将衣钵之类尽行付与，吩咐道：「凡体虽空，灵光不隔，机缘若到，自有感通。你五人谨守法戒，毋得放纵!」五弟子不胜悲恸，叩领法旨。长老又略定片时，忽开口道：「时已至矣!快焚香点烛，礼佛念经。」众僧依言，不一时，礼诵完毕。长老令取纸笔，大书一偈道：「耳顺年逾又九，事事性空无丑；今朝撒手西归，极乐国中闲走。」

长老写毕，即闭目垂眉，即时圆寂。众各举哀，请法身入龛毕，各自散去。到了二月初九日，已是三七，又请大众举殡。这一日，天朗气清，远近毕至，大众举龛而行，只见幢幡前引，经声随后。直至焚化亭，方停下龛子，在松林深处，五弟子请寒石岩长老下火，长老手执火把道：大众听着!火光焰焰号无明，若坐龛中惊不惊 回首自知非是错，了然何必问他人。

恭惟圆寂紫霞堂下，性空大和尚，本公觉灵，原是南昌儒裔，皈依东土禅宗，脱离凡尘，俗性皆空，真是佛家之种。无喜无嗔，和气有方，从容名山独占，乐在其中，六十九年一梦。咦!不随流水入天台，趁此火光归净土。

寒石岩长老念罢，遂起火烧着龛子，一刹时烈焰腾空，一刻烧毕，忽见火光丛中现出一位和尚，随火光而起，下视众人道：「多谢了汝等。」又叫赞善道：「李大人!汝子修元，乃佛家根器，非宰官骨相，但可为僧，不宜出仕，切勿差了，使他错了路头。倘若出家，可投印别峰，或远瞎堂为师，须牢牢记取，不可忘怀。」赞善合掌向性空道：「蒙老佛慈悲指示，敢不遵命。」再欲问时，那和尚法相，已渐渐地向青云内去了。那赞善因听了长老在云衢嘱咐的话，遂紧记在心，不敢暂忘。后来修元果然在灵隐寺出了家，做出许多奇事。正是「动静玄机凝妙道，来去踪迹显神通。」毕竟后来如何 且听下回分解。

评述：
一，性空长老的指点，静中有动才是「活佛」，否则便成了一尊「木偶」，但「活佛」难当，总会惹人嫌。因为「木偶」不说话，纵求「无效」，只怪案桌上那尊不灵，远在西天的还是「高高在上」；故世间的师父们，很少能让所有众生满意的，因为众生期望他是「活的」，又不让他「吃饭」!

二，静极思动，一脚踏破木雕罗汉，跑出一个木子修元(缘)来，只因两脚落地，害济佛两腿在西湖浪荡了五十年。虽多颠狂，幸亏本性未昧，还可原本归去，歇足定静。众生若想静极思动，这一动「漏洞」可大了，掉下洼井爬不上来，只得变个「娃儿」，顿失人身!正是：「一失足成千古恨，再回头已是百年身。」

三，赞善无子求佛，只因赞善不恶，求佛便得佛子，正是：求佛佛到，求子子来；因缘相会，法门广开。

四，我来他去，性空长老啊!老大不中留，世人不修要待何时 一来一去，免教「僧多粥少」!况俺两个，都是过来人，谁不欠谁 世人喜得儿女来，儿女悲得老父去!新「陈」代「谢」，老和尚修够了，换个小沙弥也应该。生死如斯，何用悲凄!

五，果然修元根器不凡，来头非小，但不摆架子，不打官腔(念经)，依然和蔼可亲，且看他谈俗说笑，不离人世，一心弘扬佛与众生平等宗风，今日才得让人怀念不已。

六，性空和尚虚空去，济公和尚公道来，路不同而道相通，从此灵隐寺内显正宗!公案习题：我是谁 何时来 -参!