活佛自从在大金塔上行道以来，他的感召力颇大，常常有些华侨男的，女的，老的，少的来到金塔上拜他，皈依他，做他的弟子，不计贫富贵贱，活佛悉皆欢喜结缘，来者不拒，人人满愿。活佛收皈依弟子的作风，也是与人不同的，在中国佛教风气上，凡是法师，方丈，当家和尚收皈依弟子，不免要举行一个仪式，有些欢喜摆架子的，还要请上好几位引礼师站班，来一阵敲敲打打哼哼唱唱的过场，身披大红袈裟，手持「如意」，高登法座，拍拍「抚尺」，依样画葫芦闹个过场，说完「三皈依」之後，有的并且还给皈依弟子一张印刷得极漂亮极精美的「皈依证」，上面印有皈依师的尊容（这套把戏不知起於何时），受皈依的人，少不得向师傅要送供养，最低限度，也得要送一个「红包」，钱不计多少，总归不会落空就是。

　　 活佛收皈依弟子（活佛一生不收出家徒弟），那是简单极了，甚麽过场把戏全没有，他只在人家头顶上用手摸摸说：「皈依佛，不堕地狱，皈依法，不堕饿鬼，皈依僧，不堕畜生。」几句话便完毕，至多取个法名，也不要人家的供养，也不收人家的「红包」，如果人家一定要送钞票给他，他就当作字纸捏成团丢在口里吞下肚皮，所以活佛收皈依弟子，那是一点儿明堂都没有，乾脆又乾脆，至於说到「皈依证」，他根本就不知道是甚麽东西，更不要说「皈依证」上印皈依师尊容相片的话。

　　 活佛他平生最讨厌人家替他拍照，从前在国内，为了人家给他照相，不知闹过多少蹩扭？据说，活佛来到仰光为了照相，也闹过一个大笑话，说来颇有趣，原来龙华寺被封由缅僧没收之後，寺里一般挂单师傅无处安身，於是他们联合起来，在仰光大街上租了一间楼房暂作栖止，过了几个月，因为活佛在金塔上行道，社会上有很多人受到感化，侨僧的名誉渐渐恢复过来，於是其中有名叫广义师，达慧师，安全师，清瑞师，和石侯师等五人发起，另外开建道场，大家捐出钱来，购买了大金塔下一块地皮，盖了一间茅草蓬，取名曰「十方观音寺」，那时他们当中，只有石侯蓄有几根胡子，所以大家就推石侯做该寺首任住持，石侯为了要发展地方，很想去星洲一带化缘，那时他觉得活佛在南洋的名声大，想利用他，就转活佛的念头。

　　 一天，请来照相的，要活佛同大家一道拍个照片，作个纪念，那晓得活佛一听说要他照像，马上大闹起来！口里吵闹还不算，说著说著居然把他的裤子脱了下来，把一个大肥屁股对著照相师一躬，口里说：「你要照，就照这个罢。」他这一来，使大家笑痛肚皮，他一面还噜噜苏苏说：「你最亲爱的爹爹妈妈的相不去照来作纪念，要照我这个穷和尚的相有甚麽用？」说过之後，摆摆袖子跑了，这件事，至今还当作笑谈。

　　 活佛住在大金塔上期间，曾经随同几位中国出家同道去印度朝拜圣蹟一次，他原本身上是一文莫名的人，他去印度往来旅费，全是同行的老修行帮助他的，他在印度时，因为印度气候太热，没有耽搁多久，只朝拜八大圣地，大约盘桓了两个月就回来了，仍然住在大金塔上，直到民国二十三年四月间他生病才下塔。