比喻4：贪淫好色VS渴饮咸水

经文：“欲如渴人饮于碱水，逾增其渴。”(选自《杂宝藏经》)

“愚痴怀散乱，著欲而无舍，如热路艰辛，困渴饮碱水。”(选自《大乘日子王所问经》)

比喻句：贪淫好色，犹如想通过喝咸水来解渴一样，只能越喝越渴。

释义：(1)口渴比喻贪淫者欲心炽盛，欲壑难填，欲望强烈；(2)咸水，比喻异性身体，或欲事；(3)渴饮咸水，比喻因有欲求而与异性共行欲事，或以自慰等手段自行欲事；(4)越喝越渴，比喻欲望的本质。口渴喝咸水，只能越喝越渴，乃至最后渴死。贪欲的本质是“永不满足”，它就像一个无赖对你敲诈勒索，如果你屈服于它，满足它的勒索，那么它下一次还会再来，而且会要得更多，永远有下一次，直到你倾家荡产，它还不知足，还要你的命。这就是贪欲的本性。所以不能由着贪欲的性子走，要想法设法对治它、降伏它，而不是一味的满足它，否则自己将永无宁日。



第三类：贪淫危害的比喻

比喻1：贪淫危害VS舌舔刀上蜜

经文：“财色于人，人之不舍。譬如刀刃有蜜，不足一餐之美；小儿舐之，则有割舌之患。”(选自《四十二章经》)

比喻句：贪淫的危害，就像是用舌头去舔刀锋上的蜂蜜，在尝到一丝甜头的同时，也会遭遇割断舌头的惨祸。

释义：(1)舌头比喻贪淫者；(2)蜂蜜比喻各种邪淫之事；(3)刀锋比喻贪淫的危害；(4)舌头舔刀锋上的蜂蜜，比喻贪淫者，只贪图一时乐受，而没有意识到邪淫将给自己带来难以承受的危害；(5)一丝甜头，比喻贪淫者在犯邪淫当下所感受到的极为短暂不实的乐感；(6)遭遇割舌的惨祸，比喻犯邪淫之后，将遭遇无比巨大的苦报。经言犯邪淫而执迷不悟者，将在三恶道长久感受无量苦果。即使今生也将祸事连连，烦恼无限。所以，为了获得一时虚幻的乐感，却换来更为长久和猛烈的苦受，这恐怕是世上最赔本的买卖了吧。



比喻2：贪淫危害VS狗啃枯骨

经文：“欲如狗啮枯骨，涎唾共合，谓为有味，唇齿破尽，不知厌足。”(选自《杂宝藏经》)

比喻句：贪淫的危害，就像是狗啃枯骨一样，以为很美味，即使唇腔被坚锐的枯骨刺破流血，也还不因感到疼痛而舍弃枯骨。

释义：(1)狗比喻愚痴的贪淫者；(2)枯骨比喻邪淫之事。枯骨无用，丢在路边无人捡，比喻邪淫是毫无价值的行为；枯骨尖锐，能刺伤人，比喻邪淫不仅无价值，而且能够带来危害；(3)以为美味，比喻贪淫者误以为邪淫是件无需代价的乐事；(4)唇腔被刺破流血，比喻贪淫者因耽著邪淫而遭受了巨大的损失，比如身体虚弱，财产损耗，家庭不和，工作不顺，等等；(5)不因疼痛而舍弃，比喻贪淫者即使因为邪淫而遭受了上述的种种苦患，依然本性难移，死不悔改，执迷不悟。可见，戒淫比戒毒还不简单。



比喻3：贪淫危害VS逆风执炬

经文：“淫欲之事，乐少苦多。犹如逆风而执炽炬；愚者不放，必见烧害。”(选自《杂宝藏经》)

比喻句：贪淫的危害，就像手拿炽热的火炬逆风而行，如果不赶紧放手，必定会被烧伤，甚至烧死。

释义：(1)炽热的火炬，近之必被烧伤，比喻邪淫之事，贪之必被祸害；(2)逆风而行，比喻邪淫之事逆天而行，违背人伦；(3)手拿火炬不放，比喻贪淫者贪著邪淫而不止；(4)赶紧放手，比喻戒邪淫的紧迫性，一旦知道它的危害，就一定要有“浪子回头”、“壮士断腕”的气魄，发誓永断邪淫，才有可能避免遭受更大的伤害；(5)若不放手，必被烧伤，比喻贪淫的初步伤害，如体虚、破财、走霉运、婚姻不顺等等；(6)乃至烧死，比喻贪淫不止所带来的更严重后果，比如重病，短命，甚至命终堕入三恶道受无量苦。



比喻4：贪淫危害VS以蟒蛇身遮荫

经文：“复观色欲犹如蟒蛇，在旷野中，嗔毒发时，头如荫盖；行人热逼，投此盖下，为毒所触，因致命终。”(选自《大乘理趣六波罗蜜多经》)

比喻句：贪淫的危害，就像在大旷野之中，有一只巨蟒因发怒而高昂起张开的扁头，像是一顶可以遮荫的伞盖，有人大热天经过这个旷野，因为热得不行，就误把蟒蛇头当作阴凉处，跑到它的底下乘凉，结果就被这只巨蟒放毒害死。

释义：(1)大旷野比喻我们生死轮回之路；(2)巨蟒，带有剧毒，并且发怒，很是凶险，比喻贪欲(特指邪淫)，含藏杀机，正所谓“色字头上一把刀”；(3)大热天，比喻美色；(4)行人热得不行，比喻贪淫者因见到美色，而生起欲心，欲火焚身；(5)遮荫的伞盖，好像可以除热，带来清凉，其实是蛇头，非常可怕，比喻邪淫之事让贪淫者误以为可以满足欲望，给人带来快乐，其实是祸根，非常危险；(6)跑到其底下乘凉，比喻贪淫者不顾后果地做邪淫之行；(7)被巨蟒毒死，比喻邪淫的下场是殒身害命，受苦无央。

以上是经书里的十二个比喻，末学做了一些粗浅的发挥和解释，如果有不妥之处，在此表示忏悔，也望同修们海涵，并且不吝赐教。

惟愿以此文，回向无边众，愿诸贪淫者，知因且畏果，永断邪淫法，不堕三恶趣，趣入于正道，勤修诸善法，获取一切智，证悟无上果。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)