若要佛法兴 唯有僧赞僧

若要佛法兴 唯有僧赞僧 美佛慧讯 第一一六期 编者手记 那天在同净兰若,会长继兴法师语重心长地说: 社会上一般社团,成员之间彼此意见不合之事常有所闻。美佛会这个大家庭的成员,也不可能人

若要佛法兴 唯有僧赞僧
美佛慧讯 第一一六期 编者手记

那天在同净兰若,会长继兴法师语重心长地说:

  社会上一般社团,成员之间彼此意见不合之事常有所闻。美佛会这个大家庭的成员,也不可能人人都是圣者,人难免有失焦失误之时,此时指责、漫骂唯有加深缝隙,于事无补,唯有给予安慰与鼓励,以鼓励代替责难,以慈悲代替嗔恚,在家居士如此,出家僧众亦复如是──若要佛法兴,唯有僧赞僧。

  要如何做到呢?

  说好话:言语是祸福之门,口业最易犯,功德也最容易从口漏失。因此佛在《无量寿经》里把“善护口业”放在第一条,“不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。”不妄语就是不欺骗人,说话诚实。不两舌即不挑拨是非。不恶口是不说粗话,柔言爱语,谨言慎行。作为一个学佛人,我们更要谨守古大德教示:“若要佛法兴,唯有僧赞僧。”我们要尊敬每一个道场的领导人。

  再说,在日常生活中,六根接触六尘时,若能把一切人都看成是阿弥陀佛,视一切事、一切物都是阿弥陀佛,这是日久功深,心无染污,自然清净,心净了,国土自然净,此时您就能像佛菩萨一样,看一切众生“自他不二,凡圣一如”,平平等等地。

  修行无非是把虚伪的心扭转成真诚的心,把染污的心涤净,把贡高我慢的心辗平,把颠倒迷惑的心导向正觉,把自私自利的心,改成大慈大悲的心。从行住坐卧中,如实贯彻,这样才有机会,才能转凡成圣,成就自己的道业。

 

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