如实看待对方,打破心理错觉

如实看待对方,打破心理错觉 谁都不会被你的想法所左右 我们常常按照自己期待的模样去想象自己的丈夫或妻子。希望丈夫这样,希望妻子那样,希望子女如何对我等等,然而,按照自己的想法期待对
  如实看待对方,打破心理错觉

  谁都不会被你的想法所左右

  我们常常按照自己期待的模样去想象自己的丈夫或妻子。希望丈夫这样,希望妻子那样,希望子女如何对我等等,然而,按照自己的想法期待对方,对方就会被我的想法左右吗?

  事实上,对方表现出来的样子往往不同于自己的期待。等到期待粉碎了,矛盾随之加深,于是讨厌对方所做的一切。不管怎么发牢骚,丈夫还是酒醉晚归。不管怎么说,孩子还是不爱学习。对方不按自己的想法去做,导致越来越怨恨对方。

  当然,我这里描绘的对方形象只是虚像,仅仅存在于我的想象之中。如果丈夫十点钟回家,喝了酒,你只要接受这个事实就行了,“他十点回家”,“他喝了酒”。你试图以自己的标准去衡量丈夫的所作所为,因此一切都是扭曲的,越看越讨厌。

  喝酒的丈夫,在我看来很可恶,然而在酒店老板的立场来看,却是开心的事。喝酒这种行为本身无所谓好与不好,只是各自看待事情的角度不同,所以才有了好坏的区别。这不是对方的问题,而是你看待对方的角度存在问题。

  没有人惹你生气,是你不能如实看待对方

  秋天到了,树叶开始飘落。看到树叶飘落,你会感觉凄凉吧?为什么感觉凄凉呢?落叶和凄凉有什么关系?树叶是为了让我感到凄凉才落下来的吗?不是的。这只是普通的自然现象而已。

  我们感觉凄凉,并不是落叶的错。内心的凄凉是一种事实,与落叶无关,也不在于秋天。尽管这样,我们还是把凄凉归咎于落叶和秋天。其实凄凉和秋天毫无关系。这只是我自己的感觉罢了。

  有人看到东山上升起的圆月,吟了这样的诗:“啊,今夜连月亮也令我悲伤!”看到东山上升起的月亮,有时候的确会流泪。月亮是为了让我悲伤才升起的吗?我的悲伤和月亮有什么关系?什么关系都没有。也许有人会提出疑问,如果月亮不升起来呢,如果没看到月亮,不就不会流泪了吗?

  “如果没看到月亮,我就不会流泪。可是我看到了月亮,于是我流泪了。所以说,我流泪和月亮有关系,不是吗?”

  这种想法就是错觉。月亮和我的想法毫无关系。我把悲伤的责任转嫁给了月亮。有的人看到东山上升起的月亮,会这样说:“啊,今天连月亮都令我开心。”

  事实上呢,这个人的开心和月亮毫无关联。月亮不是为了让某个人开心而升起来。那么,真实情况是怎样的呢?

  事实是我看到月亮,想起了心事。月亮并没有责任。

  同样的道理,有人会这样说:“丈夫喝酒晚归,惹我生气。”

  然而这也不是事实,丈夫并没有惹我生气。没有任何人惹我生气。那么事实是什么呢?看到丈夫喝酒晚归,“我”生气了。听说丈夫出轨的消息,“我”生气了。假设你本来就想和丈夫分手,正找不到借口,突然听说丈夫有了外遇,你是开心,还是痛苦?这种时候肯定很开心。所以说,并不是丈夫出轨这个行为本身带给你痛苦。

  我们经常这样随心所欲地描绘对方的形象,质问对方为什么不像我描绘的那样。我们自己信手画出对方的样子,却责怪对方为什么和我们画的不一样。

  不能如实看待对方,这种心理上的错觉会使自己和对方都感到痛苦。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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