就有如从牛身上取得牛乳，从牛乳中提炼出乳酪，从乳酪中提炼出酥油，再从酥油的上层撇取精华，就可说是四种类别中最好的一类了。同样的，能关注个人与他人利益的人是四种类别之首，是最佳、最高、最至上的。

   虽然在世间生活，我们有许多生存的方式，也有很多条足以证明是康庄大道的人生之路供你选择；比如意志之路、奋斗之路，当然，还有一条喜悦和慈悲之路。它和前面两条正好相反，走的人少，成功的却多。

   是什么将喜悦带进我们的生活？你有感觉吗？是什么让你感到快乐，你能否觉察到？难道是你每天那么忙着完成你的“义务”，导致那些使你觉得舒服的事情一再的延期吗？

  喜悦之路是关乎现在而并非将来。可以潇洒的套用一个本来属于禅宗，却越来越时尚的概念，活在当下。在你心中是否曾有一个这样的画面，关于有一天你真的觉得快乐时，你的生活会是什么样？但是现在，在今天，就在这里，你有没有那种愉悦快乐的感觉呢？

  如果你无法领悟什么是真正的快乐生活，当下和未来，对你而言又有什么本质上的区别呢？

  你是否经常使自己觉得备受拖累，总让你的宝贵时间被各种无聊的麻烦填满，被一些你并不想做，却不得不做的无奈填满？你有能力改变这出戏，这种能力来自你对自己的慈悲，还有你对内在的自由的感受。

  你可以选择不再受到外在世界的影响，从而开始以你内在的宁静影响周围的世界。这世界上的每一个人，都有他自己的目的和理由，关键在于你的选择。

  请对自己好一些，请尊重你的生命，请活在喜悦之中

  注1：阿毗达摩教法的主体即是阿毗达摩藏(Abhidhamma Pi.taka，亦作论藏)；这是上座部佛教所承认的巴利三藏圣典的其中一藏，是佛教的权威性圣典。此藏是于佛陀入灭之后的早期，在印度举办的三次佛教圣典结集时所编。

  伟大的佛教论师觉音尊者(AAcariya Buddhaghosa)解释Abhidhamma(上等法；音译：阿毗达摩)为‘超越法与有别于法’(dhammaatireka-dhammavisesa)；其前缀词 abhi(上等；音译：阿毗)的意义是显著与卓越，而 dhamma(法；音译：达摩)在此则是指经藏之教法。当说到阿毗达摩超越经教时，那并不是意谓经教有任何缺陷，或是意谓阿毗达摩是开显在诸经里所无的深奥教义。