三八十百千年之佛法传承

三八者是三个八，此有八十年、八百年、八千年之别。此年间正法存灭各有不同内涵，世尊于《佛说仁王般若波罗蜜经》有述及，各期间有圣者、有无证者，正法如何维持，请看佛陀的教言。当无圣人在时，国王要让子民依七贤法、十善行而修。言修七贤行者：一五停心观、二别相念处、三总相念处、四暖法、五顶法、六忍法、七世第一法。言十善行者：一不杀、二不盗、三不邪淫、四不妄语、五不恶口、六不两舌、七不绮语、八不贪、九不瞋、十不邪见。以此十行教化众生，故云十善行化一切众生。

《佛说仁王般若波罗蜜经》云：「佛告波斯匿王：「我诫勅汝等，吾灭度后，八十年八百年八千年中，无佛无法无僧，无信男无信女时，此经三宝，付嘱诸国王四部弟子受持读诵解义，为三界众生开空慧道，修七贤行、十善行，化一切众生。后五浊世，比丘、比丘尼四部弟子，天龙八部，一切神王，国王大臣太子王子，自恃高贵，灭破吾法，明作制法，制我弟子比丘、比丘尼：不听出家、行道，亦复不听造作佛像形、佛塔形；立统官制众，安籍记僧；比丘地立，白衣高坐；兵奴为比丘；受别请法。知识比丘共为一心，亲善比丘为作斋会，求福如外道法，都非吾法。当知尔时正法将灭不久。」

有关时间部份─《仁王经疏》(安吉藏、胡吉藏撰)云：佛告波斯匿王我诫勅汝等，吾灭度后八十年、八百年、八千年中，无佛无法无僧、无信男信女时，此经三宝付嘱诸国王四部弟子受持读诵解说其义，为三界众生开空慧道，修七贤行、十善行化一切众生。

所言八十年者佛灭度后也，佛灭度后一百年中，五师持法各二十年。迦叶、阿难、末田地此三人亲见佛化。行法如佛在世故法不灭，三人径六十年。
第四商那和修第五优婆毱多，此二师各二十年持法。商那和修当八十年，以不亲覩佛化故，威仪法灭也。

言八百年者正证法灭。五百年内二十五师并是圣人相传故证法不灭，六七二百年内马鸣龙树二人传法，以弘法人强，故法不灭。八百年中余人弘法以人弱故，令法灭也。

言八千年者像末法灭也。由末法众生好行邪法，恶贱正法。正法不行故，像末二法灭耳。依涅槃经像末世有十二万大菩萨善持我法，我法不灭。前就凡夫故云灭也。言无佛法僧者正明法灭，故须付嘱。无信男信女者明前无三宝可归依，故无生信处。以无信心谤毁三宝故令不现。

有关嘱咐部份─初付嘱国王有威力护法功强故先付之，二付四部弟子此是通付一切众生以四部摄众生尽故。

有关流通部份─言为三界众生开空慧道者。证无所得解故云，开空慧道也。又云证二无我理，故云开空慧道也。

有关应修法部份─言修七贤行者即七方便也，一五停心观、二别相念处、三总相念处、四暖法、五顶法、六忍法、七世第一法。言十善行化一切众生者，一不杀、二不盗、三不邪淫、四不妄语、五不恶口、六不两舌、七不绮语、八不贪、九不瞋、十不邪见。以此十行教化众生，故云十善行化一切众生，总劝流通竟。