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忠，所谓忠者，真心诚意做事合法合理，竭尽心力至公无私，所报无谎，所言无虚， 做事不怕人见，不怕人耻笑，不作亏心事光明正大，可以对天地对神祗，对国家对 社会，对父母兄弟妻子，对自己良心无亏者就是忠也。 信，信字人言而成，夫信者诚实也，信乃人道上之准绳至宝，人之事业成功失败皆 以信字为基础，俗云「君子一言放出，驷马难追」，君子修道一言为定。信道信劫， 信因果轮回。若与人相约之事，买卖或工作只顾自己利益而失约，或讲话虚而不实 者，皆失信也。所以言顾行，行顾言，心口和一，以信笃行。 礼，礼者天理之节序，人事之仪则也，人在万物之上不可无礼，否则将与禽兽何异﹖ 也是得不到别人的尊敬，礼能表现人之身分及人格，态度谦虚仪容端庄，行为有规 律，对尊长有礼貌，待下辈慈悲博爱，你若以礼待人，他人必定以礼答之。孔子曰 「非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动」。绝不做败坏风俗的事，礼是人的 随身宝，能消一切祸殃也。倘若人人不守礼，秩序即乱，以报纸上看到的无礼事件， 乱伦，见色动心出手无礼，或强行侮辱等犯罪人，则与禽兽何异﹖人面兽心将成何 体统乎。结果身败名裂无面见父母兄弟亲朋等，皆因为失去礼仪之故也。所以修道 必注重礼节，自重自爱自己﹑敬重别人爱人，如此品格高尚不亏礼之道也。 义，义就是做事能合正道的意思，为人不可做不正之事，虽天下财物为人人所喜爱， 但需要用正义而取，若用不义横财逆取，损人利己，最后必定受祸失败，所以正义 君子，不但不贪不义之财，以疏财仗义，救济诸善等，神钦人仰，光前裕后，留美 名万古矣。 廉，廉就是清清白白，端端正正之意思，无私欲无邪念，不作亏心等恶事也。待人 接物诚诚实实，办公做事有始有终，临财不苟，遇色不迷，心清而寡欲，贵在身清， 不在衣冠，三清四正清白吾体，内心清廉，家虽贫亦不愿贪求分外之利，安分守己， 奉公守法为之廉也。 耻，耻者为人之本性，本性纯善而无恶，所谓人之良心，但是「羞恶之心人皆有之」， 人有了羞恶之心才能知耻，知耻之人做事光明正大，不知耻者心身不端正，穿露体 装，奇形怪装，男不男女不女，男女不避嫌而发生许多丑愧，败坏门风之事，则为 不知耻而造成也。以上就是五伦八德之简解，为人应该遵守为人之道，人道完成而 可达天道矣。 第一孝道不忤逆天人恭敬。第二悌道能忍让家必兴隆。 第三忠道能尽心改邪归正。第四信道不欺哄中外可行。 第五礼道恭敬人神喜人敬。第六义道能谦让天下驰名。 第七廉道不苟取贼盗息净。第八耻道能遵守邪念除清。 明心见性，正心修身，心是祸福种子，必须先修心。 人道完善才能达天道，人道不修与禽兽何异。 孝悌也者，为人之本，道德之源，必须遵行，修道者不可不勉矣。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |