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无论是收拾起悲伤的心情而展露欢颜，或压抑着兴奋的心情而不得意忘形，两者都是属于“忍”的美妙境界。生活中，有时候我们不得不忍住伤悲，以免让自己陷入悲情的困境。有时候也需忍住极乐，以防自己在顺境中迷失。 有时候我在想，游戏人间的修行心态跟小丑的角色十分相似。小丑在舞台上表演逗趣，让人欢笑，其实就是他在努力扮演自己在舞台上的角色。他必需全神贯注，演什么像什么，让观众们产生共鸣、带来欢乐，这样才能算是称职。小丑是如此，一个好演员也是如此，人生何尝不是如此。 小丑伟大的地方是，有时候明明心情不很好，仍需暂时收拾起低落的心情，强颜欢笑去扮演逗趣的角色，却又要演得精彩叫座。游戏人间如果能以“潇洒”来着墨，则小丑的角色应该离伟大不远。就像英国的电影大师卓别麟一样，虽然一生扮演小丑，常以自讽来凸显时弊，却是演艺史上令人怀念与尊敬的伟大演员。 小丑的歌词里有一段：“是多少磨练，和多少眼泪，才能够站在这里。失败的痛苦，成功的鼓励，有谁知道这是多少岁月的累积。小丑！小丑！是他的辛酸化作喜悦，呈现给你。”小丑在舞台上，启幕时把欢乐带给别人，落幕时却把孤独留给自己。表面上是嘻嘻哈哈、自娱娱人，其实是他将泪水涌在笑容里，这是不容易做到的人性至情，它需要有“忍”的功夫。无论是收拾起悲伤的心情而展露欢颜，或压抑着兴奋的心情而不得意忘形，两者都是属于“忍”的美妙境界。 生活中，有时候我们不得不忍住伤悲，以免让自己陷入悲情的困境。有时候也需忍住极乐，以防自己在顺境中迷失。很多人都误以为“忍”是消极的处世之道，其实“忍”甚或“忍辱”，是佛法六度波罗蜜里的第二度，是积极的修行法门之一。它就是要我们学习，不但要忍逆境，也要忍顺境。忍逆境难，忍顺境也不易。 小丑如果没有“忍耐逆境”的功夫，就无法“把痛苦留给自己，把欢笑带给别人”。这就是对别人“予乐拔苦”，对自己则“放下身段，牺牲我相”。生活中如果没有学习“忍耐顺境”的功夫，则很容易迷失在掌声和喝彩中，造成因志得意满而得意忘形，情况严重时甚至会造成乐极生悲。 小丑不论自己是身处顺境或逆境，一旦上台，他只有一种心境，那就是“情不自禁”。唯有如此，他才能尽情发挥，让众人陶醉在欢乐的情境里。要这样，就要暂时忘却“过去”，而演好“当下”。生命中，如果要游戏人间，抛开烦恼到处潇洒走一回，就是要学习在不同的时间扮演不同的角色，不同的地方演出不同的剧本，演完之后，再继续换演其它角色。就如白天虽是公司董事长，晚上回家还是要扮演“儿子的大玩偶”。白天虽是统帅千军的将领，晚上回家还是要在“一人之下”。董事长回到家如果继续扮演董事长的角色，或将军回到家还要继续操兵，这种剧情肯定会很难再看下去。 痛苦中不让自己感觉痛苦已属不易，要在痛苦中展现欢笑，并将欢笑带给别人，这更是难得。此犹如，富贵的人要布施容易，贫穷的人要布施才是难得。有爱心的人奉献爱心容易，但自己已身处穷困，仍要发心送爱、关怀别人，则属“贫中之富”，这是不容易做到。 每一个人的生命历程，难免有顺逆起伏，如果要逆来顺受，顺来看破，有时候不妨学习小丑的精神──随时能收拾起伤悲，把握人生舞台演出的每一个当下。虽说小丑是在演戏，但“戏如人生、人生如戏”，戏演久了，就像人生，人生久了，那也只不过是一出戏。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |