承蒙准提菩萨的慈悲护念,我能够遇到人生的知己,成就佛化家庭。下面我把求妻前的认识和动机交代一下:
第一、我求妻子,希望父母满愿,生欢喜心。 大家都知道,在中国这样的国家,在这样的传统文化氛围中,做父母的是非常重视子女的婚姻问题的,也是非常操心的。如果子女到了一定年龄一直没有谈朋友、结婚的消息,他们肯定是非常担心、着急的!所以如果要孝顺父母,求得一位贤良的妻子是很重要的。当然,我的意思不是说结婚是结给父母看的,而是说结婚这件事本身就蕴涵着父母的期待和顾念,我们应该让他们放心、开心!~
第二、我求妻子,希望延续家族,完成人生使命。 小自一个家庭,大到人类社会的繁衍是靠男女的结合,而法律认可的形式就是婚姻家庭条件下的男女结合。因此我求妻子、家庭的成就。
第三、我求妻子,希望建立佛化家庭,同修佛法。 在三十年的生活体验里,我的确感受的自身乃至这个世界的众生烦恼炽盛,苦难很多。《地藏经》中说:南阎浮提众生,起心动念,无不是业,无不是罪。《法华经》中说:三界不安,犹如火宅。当前这个时代,无论是物质环境还是精神世界,都有很严重的污染。正如《无量寿经》中所说:“世人共争不急之务。於此剧恶极苦之中,勤身营务,以自给济。”“为心走使。无田忧田,无宅忧宅。眷属财物,有无同忧。有一少一,思欲齐等。适小具有,又忧非常。”实在是非常无奈的千古轮回啊!~因此,我希望求妻子,共修出离之法。
第四,我求妻子,成立家庭,认为成家即是出家。 俗话说:大隐隐于市。而世俗家庭何尝不是一个“市”,有的人逃避家庭,或者独身而违父母之意,或者离婚而动乱家庭社会,或者于婚姻之外别寻新欢,或者于家庭内多施暴力,如此种种形态,都是没有正确理解家庭的含义。很多朋友因为感情上受了上而排斥婚姻、家庭的生活,其实痛苦烦恼和婚姻这个形式无关,烦恼痛苦源自无明。内心的妄念如果没有止息,披上袈裟事更多。内心安了,家庭也是好道场。一个人如果真能一定程度上放下私我,发愿利他,家庭何尝不是好道场?净空老法师讲的好,结婚的“婚”,见了女人晕了头,就麻烦了!如果我不昏头,何妨结婚?成家的“家”,成立家里养的“豕”,就麻烦了,我勤求智慧,又何怕成家?《圆觉经》上讲:犹如莲花不著水,亦如日月不住空。出事的精神,入世的事业,必然要靠无我利他的精神愿力来支撑! “讲求妻得妻的经历,不是为了鼓励朋友们追求菩萨的感应,求官、求财、求妻、求子,千求万求,不如求己,有道是佛在心中莫远求。佛菩萨之所以是佛菩萨而不是凡夫,实在是因为他们不为自己求安乐,但愿众生得离苦。什么时候转贪求的心理为布施的心理,才能真正亲近佛菩萨,愿愿相同,必然感应道交。 简单把我求妻前的一些认识和动机向大家汇报一下,主要是想为修准提法的朋友增加一点信心,使大家看到我是怎么求得妻子的。希望和朋友们一起努力,致力于转业力为愿力,改变自己的命运,走向解脱自在! 南无准提菩萨摩诃萨!~南无准提菩萨摩诃萨!“南无准提菩萨摩诃萨!”
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