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按：善导祖师《往生礼讚》云：「若能如上，念念相续，毕命为期者，十即十生，百即百生。何以故？无外杂缘得正念故，与佛本愿得相应故，不违教故，随顺佛语故。 若欲捨专修杂业者，百时希得一二，千时稀得五三。何以故？乃由杂缘乱动失正念故；与佛本愿不相应故；与教相违故；不顺佛语故；繫念不相续故；忆想间断故；回愿不殷重真实故；贪瞋诸见烦恼来间断故；无有惭愧忏悔心故；又不相续念报佛恩故；心生轻慢，虽作业行，常与名利相应故；人我自覆，不亲近同行善知识故；乐近杂缘，自障障他往生正行故。 何以故？余比日自见闻：诸方道俗，解行不同，专杂有异。但使专意作者，十即十生；修杂不至心者，千中无一。」 有人说：「修行者如牛毛，得道者如牛角；万人修行，一二往生。」当知其所说乃杂行也；若专修念佛，则万修万去。本篇所收「念佛往生」事例，皆可足为证明。古今一道，更无异辙；佛祖定规，敢不遵行。其有愿生者，当捨千中无一之杂行杂修，坚执万修万去之六字名号。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |