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-------------------------------------------------------------------------------- 这篇《定云比丘尼骨肉重逢及生西事迹》说明两个问题： 一，菩萨究竟灵不灵? 通过这一篇事迹再一次证明，观音菩萨寻声救苦，有求必应真实不虚。同时也说明，观音菩萨大悲愿力不可思议，大威神力更不可思议，定云比丘尼六岁就被拐骗，飘零异乡，与亲人失散长达十六年，连家庭住址及父母亲名字都记不得了。这一生要想骨肉团圆，可能性微乎其微。但是，因为她和母亲都在冥冥中同时发愿吃长素信佛，诚心诚意的称念观音菩萨名号，她们的愿心打动了菩萨，经过许多巧合的机会，终于使骨肉重逢，全家团聚。说明问题不在于菩萨灵不灵，关键在自己诚不诚。正如一轮明月高悬夜空，千江有水千江月，只要有水的地方就有月亮的倒影。但是如果水是浑浊、动荡的，那么月影也是不会清晰的。而众生的心便是水，菩萨的感应便是月光，水清月影现。因此不能说月光没有普照，而是水本身的问题。感应是双方的，相互的，有感才会有应。诚则灵，能至诚恳切的称名便能灵验；漫不经心，心不在焉的念便不会灵验。 二、处逆境是坏事，还是好事? 定云比丘尼童年的遭遇，可以说让人同情。可是正因为身处逆境，才使她能够体会人生的百味，才会认识到人生的苦与无常，对人生对佛法有一番深刻的认识，因此才会发心吃素念佛，才发愿出家。看她姐妹二人，闭关两年，精进修持；临终预知时至，往生净土，终由凡夫而超入圣境。所以说：“三宝的逆加持，正是大加持，特别的加持” (此语出自郑颂英居士著《课余随笔》)。再和文中吴氏姐妹的身世及结局两相对照，究竟哪一个好?哪一个坏?给了我们一个很好的启示。何况定云比丘尼姐妹不仅自己往生，而且感化全家都素食信佛，兄嫂孝养父母，侄女相随出家，变成一个佛化家庭。这正是对父母最大的报恩，对家庭最好的引导。其父母、兄嫂、侄儿女们，因他们往生净土，超凡入圣，所获得的长远利益，更是无法说尽。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |