鸠兹氏:《白话因果录》初卷(8)

, 舍棉衣,济贫困,兴道院,助佛寺,不到半年,将整个古玩店的资财变卖施完。这时他听说,东门外杀牛的老板因被牛踏着脚,始则高肿,继则流黄水,再则流血水,百医无效,已将两脚烂的无肉,日夜呼痛不绝于口。这位
,舍棉衣,济贫困,兴道院,助佛寺,不到半年,将整个古玩店的资财变卖施完。这时他听说,东门外杀牛的老板因被牛踏着脚,始则高肿,继则流黄水,再则流血水,百医无效,已将两脚烂的无肉,日夜呼痛不绝于口。这位大绅士一听,更加害怕,于是为善更爽。他自己想,命都将没有啦,要财何用。既是受阴律磨研,不知万死千生的要受多少恶刑,受尽恶刑又怎样呢,恐怕只有变猪变牛,人身是得不到的了,不如趁现在未死,阴刑未临之前,尚有人身自由,将所有的财产,全做了善事。于是又放生吃斋。过了些时,听说东门外杀牛的死了,又闻某大员于剃头时剃去一个热痱子,从此流黄水,流血水,又是百医无效。绅士听了,更加害怕。

又过了半年,这位大员由头至顶烂得不成人形,死时将头向桌面一伏,头颈自行脱落,如被斩首然。第一杀牛者死,第二某大员又死,第三该轮到他本身啦。此时,绅士为善益力,忏悔益诚,如此又过了两年,他的财产已用去了三分之二。有一晚,石匠忽然来访,绅士急请他进来,问他有何事。石匠说,我特来报个喜信,你不要怕啦,阴司不磨你啦。昨晚,二位阴差来我家,对我说,他两位因泄露了天机,被阴官打的不得了,后来因你忏悔行善,无形中他们又有了功,将他们升了官。昨晚是他们上任去了,特来说给我知,叫我告诉你,因你能忏悔行善,不磨你啦,叫你继续行善积德,说毕而去。绅士这才将心放下,但依然为善,年至七十余,善终。(摘自《近代果报见闻录》)

 

 

改书赎过 

 

  陶宏景,字通明,母霍氏,梦天神举炉至家而生。宋末为诸王侍读,齐永明中脱下朝服挂在神武门,隐居句曲、华阳、洞天。与梁武帝有交情,常入山请教国家大事,时人称为“山中宰相”。他的徒弟桓恺,得道飞升后,有一天隐秘地出现他面前,说:“您所编撰的本草,用水蛭蚊虻做药,功虽及人,但害物命,上帝因此就要责罚您了。”宏景忏悔,就用他药代替,另著本草三卷,以赎过。并且到鄮(mo贸)县阿育王塔前受五戒,曾梦佛授记,名胜力菩萨。临终以袈裟覆体,安然脱化,年八十五,谥贞白先生。(见《梁书》)

 

 

失目因缘

 

从前阿育王妃莲花夫人,生了一个儿子,面貌端正,目象拘那罗眼,就取名为拘那罗。王很爱他,后来与妃子,一起到鸡头末寺,会见尊者夜奢。夜奢知王子的前因,将来一定会失眼,就为他们说眼无常法。当时王的正皇后,爱慕王子的容貌,强迫他乱伦,王子不依从,皇后很痛恨,一心想要挑去王子的眼睛。后来乘阿育王病了,王子在外,讨伐北方乾陀罗国(属北天竺国)之机,皇后就假发帝命敕书,叫人挑去王子的眼睛。王子当时虽受痛苦,但想到尊者所说眼无常的话,深深厌恶血肉形骸,愿求清净慧眼,马上获得斯陀含果。以后王子,回到本国,父亲还不知王子的事,忽见儿子两目已盲,形容枯悴,衣裳破烂,伤心痛哭,询问缘故。王子回答说:“这是父王的意思,有敕书在。”王大怒,推求敕书是王后所为,就要杀她。当时王子尽力劝解,王总不听,就堆柴放油,把皇后烧死了。当时有比丘问尊者优波毱多,是什么因缘。回答说:“王子过去在波罗柰国为猎人,于山窟中,捕了很多鹿,恐怕它们逃窜,就全部挑去眼睛,再一只一只杀掉。从此以后,几百世中,王子常被挑眼。又因为在过去拘留孙佛入涅盘后,修造塔寺佛像,并发愿说:“使我来世,成如此佛!”所以由修造塔像福因,就常生尊贵家;因为发愿的缘故,获得斯陀含果。(《阿育王经》)

 

刺蛙果报

 

平望镇人王阿毛,喜欢吃青蛙,打制一铁针,有二尺多长,只要抓到一只青蛙,就用长针刺过他的颈子,串在长针上,一直到长针满了,才挑着回家,充当佐餐之料,如此作了几十年。

有一天到亲戚家拜访,亲戚留他过夜,当晚刚好有远处的房子着火,阿毛就爬到屋顶上看。他亲戚家的房子靠在河边,怕有窃贼从河边攀到屋里,因此在屋檐端装有数十支铁条,铁条末端都锋利如刃。

阿毛在屋顶上时,不小心失足掉了下来,铁条适巧贯穿他的颈子,哀号甚惨,要救他的人无法可施,只好在水中架起长梯,众人攀登而上,才将阿毛解下来,但己经断气了,他的死状就好像之前被他穿死的青蛙一样。(曲园笔记) (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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