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若当来世能持此经，当知是人已为便摄二十种大福德聚，何谓二十？ 一者，此刻不为饥渴穷厄，疾病衰祸，恼娆身体和精神。 二者，人有所食啖，若美不皆成上味。 三者，其人所入野道，虫毒和合草药，终不能伤。 四者，其人鬼神罗刹，精魅魍魉，观之如佛。 五者，其人诸佛菩萨，天神龙神，护如眼睛。 六者，其人所有疫病，若业若魔，不能近身。 七者，其人中命增进，卧安觉安，触事吉祥。 八者，其人隘矿野乏少水草，自然称适。 九者，其人头貌怡悦，肤体光泽，无有恶色。 十者，其人常逢善友，以致菩萨为朋友。 复次一者，其人未来常生刹利王家。 二者，其人具足色力，寿乐辞辩。 三者，其人常生诸佛菩萨前。 四者，其人地点之处伏藏自现。 五者，其人恒得他人敬重侍接。 六者，其人所有玉帛无能夺得。 七者，其人意欲所愿悉得称遂。 八者，其人不随饥俭劫难生。 九者，常生天上受尊胜乐。 十者，常以法喜禅悦无饥渴。是为二十种大福德聚。 《救面然经》云：「常修净行，具足成就，赡养百千俱胝恆河沙数如来功德。」「诸四眾诵此陀罗尼，顏色鲜洁，威德记忆力强。一切非人，步多鬼等。夜叉罗剎，并诸饿鬼，皆畏是人，心不忍心见。」 《施诸饿鬼经》云：「即如是种种以赡养十种方向一切诸佛无异。」 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |