【问】有些好人，往往遭遇不好的事，作恶的人，往往运气很好。你说的因果报应，怎么讲得通呢？

【答】比方种树，种子刚下到土里，立刻就能结果吗？又比方借钱给人家，那有才交他的手，立刻就还钱的吗？佛家讲的因果报应，是综合前生今生来生三世来说的。有的前生造的因，今生才结果。有的今生造的因，当生即结果。有的今生造的因，隔几生几十生，或几千万生以后才结果。这就和果树的结果，或早或晚一样的道理，也是自然而然的事情，那里会讲不通呢？

【问】阎王，判官，城隍，土地，都是没有的吗？

【答】有到是有的，不过就像世间的法官一样，照著法律办事。你不犯法，他怎么也管不著你。

【问】不供养他们吗？

【答】他们都属于鬼道，我们要脱离六道轮回，当然不必供养他们。

【问】玉皇大帝呢？

【答】玉皇大帝也是六道众生之一，也用不著供养他。

【问】神仙呢？

【答】神仙，有天仙、地仙、鬼仙，等等的不同。或属于天道，或属于鬼道，都是六道的众生。我们不学他，崇拜他干什么？

【问】大仙堂一类的东西，都该取消了？

【答】那还用说，狐狸之流，都是畜生，你恭敬他有什么用处？

【问】不恭敬他，他怪你怎么办？

【答】这是你所不知的，学佛的人，天上的神，都要来恭敬你的，邪魔鬼祟，又怎敢来作怪呢？但是我们学佛，应当普度众生，虽不要恭敬他，也不要妨碍他。

【问】佛既然也管不著我们的祸福，自然我们也不恭敬他了？

【答】那又不然，我们既然想脱离轮回，就要照著佛的样子学，那么佛就是我们的老师了。你不肯恭敬老师，那还算是个学生吗？

【问】有一等叫作菩萨的，我们应该恭敬他吗？

【答】要说到菩萨。说得可就多著哩！简单地说，有已经成佛的，像观音等许多菩萨一样。有将来成佛的，像弥勒等许多菩萨一样。这等菩萨，慈悲心很重，专门帮著佛来度脱众生。拿上学来作比方，佛是校长，菩萨是教员。学生恭敬教员，是当然的事。

【问】依我的意思，我们学佛的人，供养佛菩萨以外，也供养天仙鬼神，似乎更好些？

【答】未必有什么好处，因为你要成佛，必须一心一意的学佛才行。假若你也和佛接近，又常和神鬼来往，心里自然不专一。等到临终的时候，或者把佛忘记了，一直跑到饿鬼道里去，也说不定。

【问】现在我明白了，要脱离六道轮回的苦恼，必须学佛。学佛的人，除了佛和菩萨以外，一切天仙神鬼，都不可信奉，都不可供养，是不是这样？

【答】非常的正确。

肆、什么人可以学佛

【问】不识字的人，也能学佛吗？

【答】也能，只要有人，把这本小书念给他们听，因为这上面都是些俗言俗语，不识字的人听了也能懂。等到听懂了，照著上面的话去做，也没有不成功的。从前唐朝有个慧能大师，他是禅宗的第六代祖师，他就是一个不识字的和尚。

【问】不识字的人也能学佛，那一定要非常的聪明才行啰！

【答】那又不然，从前释迦牟尼佛，有一位大徒弟，名叫周利槃陀伽。他的资质最笨，佛就教他专门念扫帚二字，他记著「扫’字，便忘了‘帚’字，记著「帚’字又忘了‘扫’字，这应该算是愚笨到极点了。然而他也证了阿罗汉果。

【问】女人也能学佛吗？

【答】也能学，并且学成以后，就不在受女身了。

【问】有人从前做过很多的罪恶，现在想学佛还中用吗？

【答】怎么不中用，你不常听说，放下屠刀，立地成佛这句话吗？只要自己忏悔以前的罪恶，立誓以后，永不再去作不好的事情，一心学佛，以前的罪孽虽很多，也可以消除了。

【问】老年人学佛还来得及吗？

【答】来得及，不过自己知道光阴不多，应该加倍努力就是了。

【问】那么少年人，可以暂且不要学了吗？

【答】那又不然，因为有两句古话说，莫到老来方学道，孤魂都是少年人。你知道你可以活多大年纪吗？就算能活的很久，也应该趁早学佛。因为功夫越长久，成功就越稳当，这不是一定的道理吗？

【问】理固然是理，不过人在年幼的时候，都有他要作的事业，忙忙碌碌，那还有功夫学佛呢？

【答】那是把学佛看作无关紧要的缘故。假如你把学佛和吃饭看作同重要，你就不至于说没功夫了。况且学佛碍不著作事，并不格外的多费功夫。

【问】有钱的人，固然应该学佛。穷人衣食不足，还能学吗？

【答】学佛全在心地上用功夫，用不著多费钱财。

【问】已经入了其他教门的人，把从前的教抛开，再来学佛，还可以吗？

【答】那太好哩！弃暗投明，正是有大识见的人作的事，要知道我们活在世界上，不过几年，或几十年的光阴，何苦有正路不走反而去别处瞎撞呢？

【问】如此说来不管什么人，都可以学佛是吗？

【答】对哩！假若佛法有些人能学，有些人不能学，那就算不得平等了。

伍、学佛的方法

【问】佛法既然人人该学，并且人人能学，我决心要学学。请您告诉我学佛的方法吧！

【答】学佛的法门很多，佛教通常分为五宗，律、教、禅、密、净。各宗的方法，也不一样。这却要依各人的根性，拣择的来学。

【问】佛何必说这许多法门呢？

【答】这叫做对症下药，比方说众生是病人，佛是大医王。众生害的病不一样，所以佛开的药方也不一样，有的用凉药，有的用热药，其目的都是在把病治好。再说一个比方，譬如从南京到上海，有人爱坐火车，佛就教他坐火车的方法。有人爱坐飞机，佛就教给他乘飞机的方法。方法虽然不同，目的都是到上海。佛教也是如此，佛说的法门虽多。其目的都是教人成佛的。

【问】这许多法门，都一样费气力吗？

【答】不然，有的很难，有的很容易。

【问】我没有什么才干，您就说给我一个顶容易的方法罢？

【答】你要学顶容易的，最好学净土宗的方法。

【问】怎么叫做净土宗，他的方法是什么？

【答】上面不是说过佛教分为五宗吗？这个净土宗，就是五宗里头的一宗，就是念佛求生西方净土。

【问】怎么算念佛求生西方净土呢？

【答】就是念‘南无阿弥陀佛六个字’在这个世界的西方，离这个世界很远的地方有一个世界，叫作极乐世界，也叫作西方净土。学佛的人，求著死后生到那里，所以说是求生西方净土。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)