蔡礼旭:教孩子洒扫应对(2)

对尊长 勿见能 “对尊长,勿见能”,我有一个国小六年级的学生,她补习四科,我就想只要她上课认真听,不需要补那么多,于是把她找来沟通。我说:“你补四科太多了,不然先补两科好了。”这个小女孩说:“老师,不


    对尊长 勿见能

    “对尊长,勿见能”,我有一个国小六年级的学生,她补习四科,我就想只要她上课认真听,不需要补那么多,于是把她找来沟通。我说:“你补四科太多了,不然先补两科好了。”这个小女孩说:“老师,不行,我们那条街的人全都补四科。”你看孩子去补习的目的在哪里?别人都去了,我不可以输给人家。现在的小孩子学那么多才艺,目的在哪里?人家会钢琴,我不会不行;人家会跳舞,我不会不行。假如都是为了跟别人攀比,好面子,那孩子这些才艺学了之后,不单没有得到好处,反而学杂了会不扎实,还可能沾染虚华的风气,学了之后,常常想跟人炫耀。

    所以,家长的态度至关重要,假如孩子是学艺术的,我们应该引导他要有志向,学了艺术要能造福社会。所谓“社会国家者,互助之体也”,每个人应该奉献他的能力跟才华来利益团体。譬如李叔同先生做的曲子,现在还能不断陶冶人的性情,你要学音乐,也要像李叔同先生这样,要立定高的志向,要能“移风易俗,莫善于乐”,用音乐改善社会风气。我们这样去引导,他又有志向,相信他的学习一定会跟其他人有所不同。如果只是为了炫耀而学这一门才华,绝对会遇到瓶颈而不能突破,因为当他喜欢跟人比来比去,他就会患得患失,情绪化会很严重,因此就会逐渐失去提升的能力。但是如果他有志向,就会不断鼓励自己前进,所以志向是决定成败的关键。

    路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立

    在路上遇到长辈,我们要主动过去打招呼,这是见面的礼仪。见面之礼,我们可以用鞠躬。大人之间,现在一般都握手。其实握手是西方的礼仪,中国一般是鞠一个躬。当然遇到长辈,我们就要“疾趋揖”,要主动去鞠躬。你不能大老远看到爷爷了,还悠悠哉哉地走,那不恭敬。面对长者,我们可以行鞠躬礼,而对平辈就很自然鞠躬。我们看韩国的连续剧“商道”,看到他们见面时都鞠躬,感觉很舒服。连看到不顺眼的人,他们也会收敛一下,跟人家行个礼。

    我们跟长辈打招呼了,长辈假如没有什么事,等他离去了,我们就可以走了,这是“长无言,退恭立”。在我读大学的时候,很少有机会回家,一个学期回去没几次,当我一进门,看到爸爸、妈妈,这叫“遇长”,我们就称呼“爸爸,妈妈”。打完招呼后,把行李放下,赶快过来。因为父母有一段时间没有跟你谈话,对你的情况不十分了解,一定会有许多的担心。这时你坐下来,陪伴他们看书也好,喝杯茶也好,这个时间绝对不能省。很多人就说:“我妈妈都没什么话跟我说”,因为你只打一下招呼就走了,她那个话刚到口边要讲出来时,你已经走了。其实当你很有心,静静的陪伴父母坐上一会儿,他的灵感就来了,自然有很多话跟你沟通。所以,与长者交谈也要有耐性,陪他们坐一下,父母确实没有话说,我们再“长无言,退恭立”。

    有一次,我从海口回来,下午先去看望爷爷,晚上才回到家。我有四个多月没跟父母一起交谈,晚上回到家,我把什么都放下,先跟爸爸、妈妈谈话,一谈就谈了两、三个小时。在谈话的过程,我把自己生活、工作情况,仔仔细细跟父母报告,让父母放心我在那里所做的事。

    我父亲在听我讲话的过程,有三次流着泪水。我回海口继续工作,当我给家里打电话时,我父亲就跟我说:“你
在那里好好做,不要担心家里的事,爸爸会处理得很好。”父亲还安慰我的心,希望我不要牵挂。

   
骑下马 乘下车 过犹待 百步余

    这是叙述古人坐在马上或乘坐在马车上时,见到长辈的礼仪。而现代我们坐在车上遇到长辈,应该赶快下车,如果在车上打招呼就很不恭敬,必须赶快下车行礼问好。推而广之,可能你正好在忙,比如在打电脑,长辈来了,应该放下工作,先向长辈问好,处处不要忘失了这个恭敬之心。如果车子正在高速行驶,能不能把车窗摇下来大声叫“叔叔”,这就有安全的顾虑,所以学礼要学灵活。

    古人很重情义,由于有这分情义,才写得出非常感人的诗词。李白写了一首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》提到:“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州,孤帆远影碧空尽,见长江天际流”。孤帆远影碧空尽,他送朋友是等到朋友已经完全看不到了,才依依不舍的离开,对朋友那分情义、相惜之心就在送别当中流露出来。现在的孩子能不能写出这样的诗?很难!因为现代孩子没有恭敬之心,比较焦躁、烦躁。所以,我们要在这些礼仪当中,长养孩子对人的恭敬。

   
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐

    当长辈站着时,我们做晚辈的就不能坐,等长辈叫我们坐,我们再坐,这是进退之礼。学礼仪也要学得灵活,不可以学呆了。比如看到人要行礼、鞠躬,刚好你在电梯里面,人很挤,突然看到你叔叔来了,要不要给他鞠躬?可能旁边的人都被你挤到了。

    我们有位老师学了“长者坐,命乃坐”之后,他到一个单位去联系事情,跟他谈话的负责人是一个女性。这个老师是晚辈,但是长者没有说要他坐,他就继续站着,而且他长得很高,使这位长辈必须把头一直仰着跟他说话。突然这位长辈觉得头很酸,她说:“你坐下来吧!我的头快受不了啦!”当我们看到长辈已经仰头而望,就不要等他叫你坐,你要很自然的坐下来。

    有一个小女孩子两、三岁,有一天跟她父母还有外婆到公园里游乐,她父亲坐在那里看报纸,小女孩坐在一个板凳上。当她外婆走过来时,小女孩突然就从板凳上站起来,结果没有站稳而摔倒。她的外婆跟爸爸都觉得很奇怪,赶快把她扶起来问她:“你为什么要站起来?”小女孩说:“长者立,幼勿坐。”因为外婆走过来了,她要赶快站起来。她父亲听了很汗颜,外婆走过来,他无动于衷在看报纸,他三岁的女儿已经站起来了。真的后生可畏,面对这些学圣贤书的孩子,我们也要跟他们一起好好落实《弟子规》。

   
尊长前 声要低 低不闻 却非宜

    这是讲话的礼貌,在尊长面前讲话时,声音要放低,不然会影响到长辈他们的谈话。现在的孩子对于什么时候应该讲话,什么时候不应该讲话,这个分寸的掌握比较缺乏。往往一群孩子玩在一起就控制不住,大吼大叫都快闹翻天。这时我们长辈要适时去制止,不然等他们都已经习惯,就很难导正。当你发现孩子讲话很大声,影响到长辈谈话,要赶快说:“你们要小声一点。”孩子就小声了,但能保持多久?三分钟后又控制不住了。有些长辈说:“算了,算了,不要管他们了!”这样对不对?不对!教育要有耐性才行。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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