老人带我们来到她住的房间.  前几天,老人摔了一跤,左侧的脸颊仍留着一片未消的淤青

帮老人剪头发

人间的菩萨——志愿者李师兄,趴着为老奶奶清理堵塞的厕所.

帮老人洗衣服

王师兄帮老人洗澡

  
        回到住处的走廊里，我们拿着事先准备好的指甲剪，边同老人聊天，边帮老人修剪脚趾甲。老人们通红干瘪的脚上套着不合脚的鞋子，一抬脚鞋子就脱掉了，脚上干燥脱皮。师兄们赫然发现，老人们的脚上布满厚厚的茧，黑黄色的脚趾甲厚厚的弯长在肉里，已经变形。看着老人们略显局促的表情，不禁同情着，我们家里谁没有一两个这样的老人家呢？我们谁给过他们这样的关怀呢？两位师兄说这是她们第一次给老人家剪趾甲呢，可她们仍细心、耐心地陪老人聊天，问老人脚趾痛不痛等等。看到这样温馨的画面，怎能不叫人感慨又赞叹呢？
  
        给老人们剪完指甲，不知不觉就已经六点钟了。我们的所有活动都结束了。院长说，这次东林慈善功德会给老人们带来的关怀不仅有物质上的还有精神上的，他们表示非常感谢，希望我们能够经常来看望老人。当我们和老人们一一道别时，我看到了他们眼中的不舍和激动的泪光，嘴里还叨念着：你们要常来啊、谢谢你们啊… 这是对我们最大的褒奖！这是我第一次和这么多老人近距离接触。因缘就了东林慈善，因缘让我们有了奉献的机会，在我们参与的过程中，深层次体会了慈善的深远意义。尽我们最大的能力把快乐与温暖送给他们，真的很高兴。望着那一群因年老体衰而走到一起的人们，那群因孤独而相伴终老的人们，我们心中都有一个希冀 ---愿老人们晚年幸福安康！我们珍惜当下，把握当下，做老实的念佛人，把吉祥的祝福送出去，把佛陀的慈悲送出去，让那些生活在社会最下层的人们感受一丝来自东林慈善的温暖。

为老人家们修剪指甲

  
        驱车返回，一路上少了出门时的那种兴奋欢快做善事的心情。老年人是社会的弱势群体，他们需要更多的关爱，这不仅仅局限在对他们的礼让、扶助、赡养等物质方面，更重要的是给予他们精神的关怀，让他们感受到更多的温暖与关爱。作为青年的我们应把自己当作老人的亲子孙，为老人们捏肩捶腿，尽自己的“孙辈之孝”。此次活动使我们深刻体会到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的深刻含义。
 
        在福利缺失的农村，生老病死都意味着要风险自担，尤其是年老之后，如果鳏寡孤独，或者儿女不孝，晚景将十分凄凉。所以，当旭日刚在春晚的舞台上用颤音唱出 “如果有一天我老无所依”的时候，他们并不是在无病呻吟。在乡间，如果你看到70多岁的老翁在下地干活，不要觉得奇怪，他们只是在用汗水在做最后的抗争，为的是怕被社会当作废物而抛弃。我一位好友的爷爷，80岁的时候还在码头扛麻包。这实在是没办法，身为农民即意味着终身劳作，风雨无阻，至死方休。

        针对老无所依，中国自宋代开始，民间发展起一种族田制度，即宗族中留出一块田地，雇人耕种，其收益用来供给族中老幼孤寡者。例如，清代安徽庐江章氏义田规定：“存谷以周族之穷者，老废疾者，幼不能生者，寡不嫁者；余谷出钱以佐族之女长不能嫁者，鳏不能娶妻者，学无养者，丧不能葬者。”

        如今的农村，宗族制度已经倾颓，社会保障制度尚未完善，怎样来保障这些老无所依的人们呢？我们希望以东林慈善志愿者的发心，带动社会更多的人们来关心那些急需要帮助的老人，让他们在暮年感受到人生的温暖，在尊严中走完自己的人生路，在欢喜中离开这个世界。（ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)