惊人证据揭示轮回存在

轮回，是典型的东方文化。对西方人来说普遍对轮回知之甚少，然而在西方世界却有很多证据支持轮回之说，这些证据比东方人感知到的更加繁多而深刻。

在西方，也许关于轮回最有力，最好的证据来自伊恩·史蒂文森博士的研究。史蒂文森是一名货真价实的精神病学家，在50年中，他一直致力于研究儿童的前世回忆。在研究了近3000个儿童（4到10岁）案例后，史蒂文森发现这些孩子们很多能回想起自己拥有过前世。令史蒂文森印象最为深刻的是这些孩子不仅能回忆起自己以前的名字，还能回想起他们自己死亡的日期，以及自己以前居住的村庄的详尽讯息。更有甚者，很多孩子能准确说出自己“以前”的家庭的成员和他们的小名，并以神秘的准确度讲述自己前世的生活佚事。另外，史蒂文森研究中的很多孩子能回忆起自己是如何死的，并且能详细说出自己的遗言，而遗言的深度和所需的知识储备完全不似一个孩子所能说出的。更令人惊奇的是，在个别案例中的孩子能完全回忆起自己前世的所有事情，并坚称自己前世的家人正在召唤自己，且觉得和现在的家庭感觉十分疏远。在一些案例中，如果这些孩子不被允许和以前家人多多接触，就会明显感到烦躁不安。

史蒂文森并没有对实验中的孩子进行催眠，这些初来世界的孩子们反而完全自发地回忆过去已久的前世回忆（史蒂文森特别地避免了催眠来让孩子们获取前世记忆，因为他认为这样所获得的回忆不可靠并带有自我臆想性）。尽管这些回忆和倾向将随着孩子年岁的增长而慢慢淡去，直到青春期完全消失，但是它们仍然是关于轮回很好的证据。

在研究过程中，史蒂文森惊异地注意到一个偶然现象：有些他研究的孩子的身体上有着胎记，而这些胎记和这些孩子所回忆的自己被枪杀致死的枪伤部位高度吻合。例如在史蒂文森博士的一个11岁土耳其小男孩的个案中，男孩声称自己前世是被邻居用猎枪意外击中了头部而亡。而这名男孩一出生就有着一个畸形的右耳，活像了男孩所说的前世致死的枪伤部位，后来伊恩博士根据男孩的回忆查询了男孩前世男人的资料，无论是医疗记录还是死者所在地当局提供的照片都非常一致。而然这绝不是一个特殊的案例；史蒂文森博士的研究中搜寻到了大量的这种案例，很多的是脚趾手指（有几个案例甚至是整个四肢）在前世中因故残缺，而在今生他们的肉身竟然残缺了同样的部位。更有令人吃惊的事情是，在一些案例中他还发现了前世的多重胎记。比如在一个案例中，一个人前世被子弹贯穿了头部，而在今生中，他的头部前世子弹入口和出口的地方竟出现了吻合的胎记。当然这种完美地吻合几率甚至小过了天文数字，然而伊恩博士却找到了好几个这种案例。

伊恩·史蒂文森博士是生物化学和精神病学教授。研究主题涉及濒死经验、轮回现象与超自然现象等。2002年，他负责弗吉尼亚大学在世界各地的超自然研究。他于1960年发表的文章《往世回忆的证据》，被誉为现代西方轮回研究的序幕。从那以后的40多年间，他奔波于世界各地，收集到2600多个案例，发表了十本专著和几十篇学术论文，其中许多被研究者引为经典，特别是《二十案例示轮回》和《记得前世的儿童》两本书，被后来的研究者经常引用。《二十案例示轮回》一书中记载的20个轮回转世案例，是他在1961年到1965年间从印度、斯里兰卡、巴西、黎巴嫩和美国的阿拉斯加收集、整理和验证过的案例的一部份。本书中有一个案例是轮回转世中非常罕见的、具有特殊研究价值的例子，史蒂文森称其为“交换转生”，此现象其实就是中国古代正史中亦有记载的“借尸还魂”现象。

虽然史蒂文森并非是西方第一个从事轮回研究的人，但是他以严肃的态度、严谨的作风赢得了学术界对轮回研究的接受与尊重。不过，对他研究工作的评价趋于两极化，支持者认为他是一个被误解的天才，而批评者则认为他过于轻信甚至迷信，他的结论在科学界也很少得到正面的支持。一些批评者曾质疑他的研究方法，称它们是伪科学。另一些人则认为，他的研究方法还是严谨的，即使他们并不一定支持其结论。

钟茂森博士，现任澳大利亚昆士兰大学商学院副教授，兼任中国广州中山大学客座教授，澳洲净宗学院副院长、方东美研究所副所长。他在讲座中提到了史蒂文森博士研究的很多案例，前半部分很多是濒临死亡学的案例。

在1960年代晚期，心理学家海伦·瓦默巴赫博士开始了一系列的前世回忆与人口数据吻合度的研究。当海伦治疗的几个患者在催眠状态下向她提及了自己的前世回忆时，她想：这些病人所述的是否是简单的主观臆想？于是乎她决定用构成文化的人类学，社会学和考古学研究来考量这些病人前世的特定细节，以此来看看他们前世的回忆和人口数据是否一致。她的理由如下：如果自己的研究对象对前世的性别，社会地位，经济地位的回忆和人类学家以及社会学家已知的信息相符的话，那么即可证明这些研究对象的前世“幻想”和人口数据可以一一对应，这对人类可以轮回的观点有着重要的意义。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)