一月九日晚间与十日下午，在台北“国立台湾工业技术学院”体育馆的两场讲座：“现代人心、道德、行为”与“科、哲学的进步”，吸引了数以千计的青年学生，聆听上人及弟子的法语。演讲之后，由上人答复听众的问题。上人的答复精简而风趣，大家听得纷纷点头，又忍不住笑声连连。例如，有人问：“往生如何处理？”上人答：“你要往生做什么，你带这么多垃圾东西怎么去得了？”又有人问：“邪念如何对治？”上人说：“你要回光返照，问问自己，为什么正念不提起，邪念你那么喜欢？”

一月十日的演讲结束，有三十余位司法界的人士，包括法官、检察官、律师及亲友多人前来请益。他们问道：“司法界该如何拯救？”宣公上人说：“要大公无私、不贪赃、不受贿，为民服务。”他们也问了许多个人家庭问题，上人都劝他们要多念观世音菩萨、多念佛。

一月十一日至十七日，连续七天的“楞严大悲暨三皈五戒法会”，在板桥市台北县立体育馆隆重展开，平均每天都有五千人左右参加。

十一日这天一早，老和尚就到现场主持法会。中午，“监察院院长”黄尊秋到华懋饭店拜会老和尚。谈到台湾政坛目前一片“中生代接棒”的论调，宣公上人说：“老年人脑筋练达，经验广博，老成持重。青年人经验不够，能做出一点事的很少。才干够的（青年人），可以提拔几个人。古人有‘甘罗十二为宰相，太公八十保文王’，一意孤行不是国家的幸福。”对于近年来，台湾各级议会里常见的“肢体语言”，宣公上人更感忧虑：“尽打架的人，不是政治人物，这是把老百姓送到地狱，把祸害留给老百姓！”

老和尚慨叹：“我现在好像孔子周游列国，知其不可而强为之。”黄院长热心道：“不是，是知其可为就应该做。”黄院长接着谈起他个人未来的愿力——办一所老人医院。宣公上人表示赞成，并鼓励黄院长说：“要在民间发展，不要在高位上发展。”

下午，宝缬禅寺的真一法师带着多位善信，分批拜访宣公上人，其中一位妇人牵着活泼可爱的儿子，向上人感谢道：“结婚十年一直不孕，四年前，您来台湾，蒙您加持，现在已经有了儿子。”上人说：“不能再讲，再讲那来的人没完了。”原来，上人前两天在工技学院公开答复问题时，便已说过：“结婚、生孩子的事，不要问我。”

一般信众都以为，经宣公上人以拐杖敲头，或以手摩顶，才是加持。其实上人的加持，不须见诸形相。例如，每次法会，宣公上人只要不讲话时，都在默默为参加法会者加持。

上人接见过这多位善信之后，梁肃戎资政立即邀请老和尚参加记者会。宣公上人说明这次访问台湾的三个目的：第一，是为台湾的众生送福来；第二，是聘请梁肃戎资政为法界佛教大学董事会主席。第三，劝告台湾住众要本着人道做人，真正爱国、爱家、爱身，照顾鳏寡孤独，政治人物不要打架。希望住在宝岛的人，都能珍惜这块福地，不要“有福不会享，没事找事干”。

记者会一结束，宣公上人又应邀前往万国道德会参观。宣公上人十五岁即加入道德会，推动教化人心的工作。这次参观在台复会的万国道德会，上人认为是义不容辞。见到道德会附设的立德幼儿园，宽敞明亮，小朋友们脸上洋溢着“人之初，性本善”的光采，上人也感到欣慰，并勉励道德会继续努力，为净化这五浊恶世尽一分力。

这时，已是傍晚时分，在板桥市台北县立体育馆进行的楞严大悲暨三皈五戒法会，正等着老和尚去主持晚间的佛学讲座。宣公上人以耆年带病之躯，再度侧身台北街头汹涌惊险的车阵中，弟子不忍心地问：“师父，您累了吧？”上人微笑道：“累死就算了，这还用问吗？”

从不喊累叫苦的宣公上人，一向以“将此身心奉尘剎，是则名为报佛恩”自期，为了弘扬佛法，导正就善，总是流血汗，不休息！像一月十一日这一整天的行程，正是上人访台期间典型的一天。这天还有件奇妙的事，有位弟子像宣公上人求情说，听说台湾的玉山大火已经延烧好几天了，求求上人救山上众多的生灵吧！宣公上人当时只劝这位弟子不要多事，并未当场应允。但是，说也奇怪，当天夜里，玉山就开始降霜，竟把大火给熄灭殆尽。

接下来的一周，一波波宗教界（包括佛教法师、基督教牧师）、教育界、企业界及政界人士都纷纷求见上人。

一月十六日这天，台湾政界人士密集与上人会谈，宣公上人都以十五字真言相赠：“不争、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语”，并盼他们不计个人安危，以国家前途、百姓苦乐为念。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)