第一次，思想斗争，嫌脏，不晓得里面装的啥东西。转念想，就当作是自家的垃圾吧。想了半天，勉强拎起来，仍嫌脏，边拎边讨厌。

慢慢地，感觉拎得很自然，思想斗争越来越少，就当作是自己家人刚丢出来的。后来，看到就拎，拎起就走。太多了拎不动，就随它去，拎一个少一个。拎垃圾袋不是目的，在于去掉人我分别业识。为什么自家垃圾不嫌脏，别人家垃圾就嫌脏？有个自家与人家的分别思想在。

六、牙秽　分别业识的典型事例就是牙秽。食物吃进嘴巴，美味佳肴，塞进牙逢后，美味即刻摇身变成牙秽。脏，不能再咽下喉咙，非一吐为快。仔细想想，这食物是何时变脏的？它没有离开过嘴巴，没接触过脏空气、脏东西，怎么就不能再吃下去了呢？原来是我们的分别心在起作用。同样的东西，吃进去，心认它很清洁，经过牙齿缝，心认为它很肮脏，这有道理吗？没道理。如果因难以消化，把它吐出来，似乎有些个道理。假如塞进牙缝的，都判定为不容易消化，理由不充分。

广钦老和尚说：“念佛才能了生死，对于耳闻、眼见、鼻嗅、舌味、身触、意念等，不去分别挂碍，则能得到解脱，这才是修行的意思。”

七、轻装前行　得空将家里不常用的东西列了个清单。哈，结婚多年东西可真多：榨汁机、三明治炉、电饭锅、焖烧锅、旧手机、旧电脑、压蒜器、VCD、热水瓶、世嘉游戏机、木吉他，等等。买的时候心血来潮，买来后很少用，有的干脆一次没用过，至今保持“处女之身”。

同事把家里的旧物挂在网上，换些小钱。咱也心动，爬进网里出售二手货。有人要手机，老公在马路边等了半小时，那人没来，后来说，路上出了事故，来不了。有人要热水瓶，我在地铁站足足等了近一个小时，总算交易成功。回头想来，实在不划算，大把时间花掉，换来几个小钱。唉，索性删除全部网上信息，罢手。

心里只剩下一句感叹：被物所累！闹不明白为什么家里会有那么多杂七杂八的东西。生活很简单，我们却弄得很复杂，被一大堆物件围绕着，仿佛离开这些个东西就活不成。老年人喜欢存东西，什么都舍不得扔，将两房一厅视作城堡。我们将来也这样？我把自己的衣服处理掉一半，上面清单里的物品正想办法送人，只要有人要，管他熟人陌生人。

我们把对这个世界的依恋细化为房子、票子、车子、娘子、孩子等，心怎得轻松？寸步难行啊！物品摇身一变做了主人，我们成为物品的奴隶，为它们活着，为它们奔忙。物品没了，心里空得发慌。物品坏了，要修理。有些东西几年用不了一次，不如没有。渐渐地，物品叠压在我的胸口，喘不过气来。只有扔掉，才能呼吸。

通过对个人生活的“武装暴动”，晚知晚觉的我终于腾出轻盈的心——念佛，好似觉得佛从无量劫来一直在我心内结跏趺坐！