嗡嘛呢叭弥吽所示之意义

大明咒,嗡嘛呢叭弥吽




嗡——皈依三宝
  嘛呢——如意宝球
  叭弥——莲花开敷
  吽——圆满成就

     二
  嗡——白光
  嘛呢——消灾吉祥
  叭弥——清净无畏
  吽——雷声施无畏

     三
  嗡——皈命
  嘛呢——如意宝珠
  叭弥——莲花开敷
  吽——三身、三学。

     四
  嗡——法报化三身
  嘛呢——消灾吉祥
  叭弥——清净吉祥
  吽——雷吼施无畏

     五   

嗡——生起
  嘛——智寂;谓以智冥理(智理一如)
  呢——寂灭无生
  叭——光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉
  弥——出生
  吽——拥护

     六   

嗡——离障
  嘛呢——离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。
  叭——满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。
  弥——除灾降伏
  吽——光明圆满;谓以慧断障成大圆觉
  又:

嗡——佛部
  嘛呢——宝部
  叭弥——莲花部
  吽——金刚部
  全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。

     七
  嗡——心光圆满
  嘛呢——如意宝珠
  叭弥——莲花清净无垢
  吽——施愿吼、三施无畏

     八
  嗡——智慧圆融
  嘛呢——无垢无畏
  叭弥——一尘不染
  吽——灾难化吉祥

     九
  嗡——慧光普照
  嘛呢——无着无碍
  叭弥——心空万法空
  吽——檀那波罗密即布施波罗密

     十
  嗡——以智慧光断除烦恼障
  嘛呢——如意吉祥
  叭弥——心净则佛土净
  偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。
  吽——福缘善庆

     十一
  嗡——普安文佛
  嘛——甘露王菩萨
  呢——定光王菩萨
  叭——自在王菩萨
  弥——无量寿菩萨
  吽——大力尊菩萨
  以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。

     十二
  嗡——表天道脱离轮回之苦
  嘛——表阿修罗道脱离斗争之惨
  呢——表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒
  叭——表畜生道脱离屠杀之痛
  弥——表饿鬼道脱离饥渴之灾
  吽——表地狱道脱离血冰刀火之灾
  摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。

     十三
  嗡——能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。
  嘛——能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。
  呢——能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。
  叭——能免畜生道轮回之劫
  弥——能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。
  吽——能生死轮回而不堕落地狱

     十四
  嗡——表天道之白色
  嘛——表修罗道之青色
  呢——表人道之黄色
  叭——表畜生道之绿色
  弥——表饿鬼道之红色
  吽——表地狱道之黑色

     十五
  表法有二:1.以六凡;2.四圣
  1、以六轮回——六凡而言:
  嗡——表天道
  嘛——表修罗道
  呢——表人道
  叭——表畜生道
  弥——表饿鬼道
  吽——表地狱道
  六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。
  2、以地位而言:

嗡——由菩提心发,初入十信位,由是上进。
  嘛——入十住位
  呢——入十行位
  叭——入十回向位
  弥——入十地位
  吽——入金刚乘大觉位
  是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。

     十六   

念诵观想初机成就之后,再修止观。
  嗡——成白色
  嘛——成红色
  呢——成黄色
  叭——成绿色
  弥——成蓝色
  吽——成黑色
  六字大明咒功德
  功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。
  功德偈:功超有漏证无漏
  德转凡心为佛心  
  此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。
  四圣甚好,仍以佛为究竟。  
  念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义——如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。
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