“见人有恶，不批评，要规劝”，我们在规劝的时候不要说我这个人就是比较正直，然后就在大庭广众之下把他的问题讲给他听，你说我都没有批评你，我是直接规劝你，然后对方已经气得牙痒痒，自己还了然不知。人还是要柔软、还是要敏锐一点，所以应该是在私底下劝他，因为人情不可拂，人都比较顾面子，你不要把他的面子给硬撕下来，这样会撕破脸，所以规劝也要是没有人的时候私底下规劝。甚至於当我们要规劝他的时候还要考虑到对方对我们的信任，假如信任不够，能不能劝？我们不能只是拍著胸脯：你能认识我这个朋友太难得了，因为我就是正直。人情世故还是要懂得。很多人很善良，但是没什么朋友，就是这种分寸不知道。所以师公教我们要规劝或守默，信任不够的时候不轻易开口，所以规劝别人还要有时节因缘。所以讲话是个大学问，要学。

《论语》里面就告诉我们，君子“信而后谏”，相信以后才劝谏，信而后谏，“未信”，还没有信任的时候你就在劝谏他人，“则以为谤己也”，他会觉得你这个人是不是特别看我不顺眼？他会误会你是要毁谤他。真正信任，他觉得你是真正为我好，这个劝就没有问题。而且说实在的，纵使劝，能不能一次把十大罪状都列出来？不行，要循序渐进。甚至於要劝以前，还要说你最近有哪些真的做得比我还要好，“先美其长”，还要先夸个几句，让人家高兴。你不要今天一大早，人家好像都还没有睡醒的时候，“我今天有一件很重要的事要告诉你”，然后他就很紧绷，你说你昨天哪里做错了你知道吗？这都不够柔软。应该是“先美其长”，先肯定他的付出，你先美其长，“盖人喜”，他生欢喜了，我做好事人家都有看到，他心情好了，则善言易入，你劝他的话就比较容易听进去。

所以当我们了解这些道理的时候，要伤害一个人很简单，你打下去就害他受伤了，但是要帮一个人很不容易，真是要煞费苦心。所以今天我们冷静来看看，身旁有很多好朋友都是苦口婆心在劝我们、在帮我们，那是我们人生最大的财富，要珍惜。当他们要来劝我们，我们可不能又摆了一张臭脸给人家看，福在受谏。现在很多年轻人旁边还是有很多好的长辈，但我们现在的年轻人比较不受教，人家批评个一、二句嘴巴就翘起来，所以长辈只好敬而远之，看我们什么时候比较肯受教了再来提携我们。所以人生不要怨自己没有贵人，根源还是在我们谦卑、恭敬的态度不足。所以这是师公讲的，“见人有恶，不批评，要规劝或守默”。你看，这都跟口业有关系。