佛陀告诉阿难尊者说:「你现在仔细听著,我当会为你们分别说明清楚:母亲怀胎,多数要经过十个月,是很辛苦的。胎儿在母腹的时候,第一个月里,就像草上的露珠,清早出现,不一定能够保存到晚上;早晨聚集而来,中午就消失散去。母亲怀胎的时候,到第二个月,恰如凝聚的酥油。在母亲怀胎的时候,在第三个月,胎儿犹如像凝聚的血团。在母亲怀胎的时候,到第四个月,胎儿稍微长成人形。在母亲怀胎的时候,到第五个月,胎儿在母亲腹里,已经生成有五部份的胞体,是那五部份呢?就是头为一种胞体,两只手肘和两条腿膝,各为一种胞体,一共成为五种胞体。在母亲怀胎的时候,到第六个月,胎儿在母亲的腹里,六种精气都已经齐全开通。是那六种呢?眼睛是第一种,耳朵是第二种,鼻子是第三种,口嘴是第四种,舌头是第五种,心意是第六种。在母亲怀胎的时候,到第七个月,胎儿在母亲的腹里,已经生成了筋骨关节,数目三百六十,并且生长毛孔,数目约在八万四千。在母亲怀胎的时候,到第八个月,胎儿就生成意识脑智,以及眼睛两个瞳孔、两个耳孔、两个鼻孔、一个口腔、尿道和肛门等九个窍孔。在母亲怀胎的时候,到第九个月,胎儿在母亲的腹里,已经能够吸收食物,所吸收的都是出自各种物质,像桃子、梨子、葱蒜、水果、五谷等的精华。在那母亲的身体里,生脏向下面,熟脏向上面,譬如在地面上,有山耸然突出,山有三个名号,第一个名号叫做须弥山,第二个名号叫做业山,第三个名号叫做血山。这些譬喻的山,一次崩塌下来,就化为一条,母亲体内的血就凝集成了胎儿的食物。在母亲怀胎的时候,到第十个月,孩儿的全部器官肢体都一一生长完成,方才降生下来。如果是决定做为孝顺的孩子,出胎的时候会擎起拳头做合拢手掌的状态,而安祥顺利的出生,不会损伤母亲的身体,母亲没有太大痛苦。如果这孩儿决定是做为五逆不孝的孩子,出胎的时候就会破坏损伤母亲的胎腹,双手抓扯母亲的心肝五脏,双脚踏踢母亲的胯下骨,使母亲痛苦得像千把刀在搅动宰割,又彷佛好像万把利刃集中刺进母亲的心。像这样受尽极重大的痛苦,才出胎生下这孩儿。如果更进一步分类明白的说,母亲还有十大恩德。 第一是母亲怀胎的时候对胎儿守卫爱护的恩德;第二是临盆生产受尽苦楚的恩德;第三是生下孩子就忘记所有痛苦的恩德;第四是自己咽下苦涩,吐出甘甜给与爱儿的恩德;第五是回施乾净给与孩儿而自己将就污湿的恩德;第六是哺喂乳奶和抚养教育的恩德;第七是替孩儿洗濯屎尿不净的恩德;第八是孩儿外出远行,慈母在家挂心忆念的恩德;第九是对孩儿深深加以体谅抚恤的恩德;第十是终生直到究竟都没有穷尽对孩儿怜爱愍念的恩德。 第一、怀胎时守卫爱护的恩德,偈颂说: 累世长劫造因结缘深重,今生才来寄托母亲怀胎; 月又一月逾过才生五脏,再过七个七天六精才开。 胎儿体重压力就像山岳,胎一动一止像坏劫风灾; 母为胎儿罗衣都不想挂,化妆镜台也惹盖了尘埃。 第二、临盆生产受苦楚的恩德,偈颂说: 母亲怀胎经过满十个月,苦难的生产即将要来临; 早晨起床就像生了重病,天天神情闷重好似昏沉。 难将惶恐怖畏心情诉述,哀愁眼泪流满胸前衣襟; 语调含悲告诉亲族家人,惟独惧怕死神夺儿来侵。 第三、生了儿子忘记忧苦的恩德,偈颂说: 当慈母生产儿子的日子,五脏总都像要破裂撕开; 身体心神几要闷绝而死,鲜血直流好似屠宰猪羊。 生下以後听闻爱儿安健,心情欢喜更加倍於往常; 欢喜暂歇然而悲痛又到,难忍痛苦又在贯彻心肠。 第四、咽下苦味吐出甘甜给与爱儿的恩德,偈颂说: 父母恩德高深且又重大,照顾怜爱从不疏忽失时; 吐甘喂儿没有稍作停息,自己咽下苦涩从不皱眉。 爱重为儿心情愁苦难忍,恩情深忧心又加倍伤悲; 但望能令孩儿吃饱满足,慈母不辞自愿挨饿受饥。 第五、回儿於乾自己就湿的恩德,偈颂说: 母亲甘愿自身投於污湿,而将爱儿移就於净且乾; 两个母乳专为儿充饥渴,轻罗衣袖用来掩儿风寒。 恩爱怜惜恒常废枕不眠,宠爱逗弄才能感到心欢; 但愿能令孩儿获得安稳,慈母总不为己寻求平安。 第六、哺喂乳奶抚养教育的恩德,偈颂说: 慈母让儿依靠就像大地,严父养育儿女可配於天; 天覆地载养育万物恩同,父母养儿恩德也是同然。 不厌丑陋更无怨恨怒目,不弃孩儿手足罹患痉挛, 对从母腹诞生亲生子女,好坏都是整天珍惜爱怜。 第七、洗濯儿屎尿不净的恩德,偈颂说: 母体本来就像荷花芙蓉,精神气色原本健壮且丰; 两眉分开就像新柳翠碧,红颜脸色胜夺莲花粉红。 对儿恩爱深深摧残玉貌,洗濯不净损伤手盘五龙; 只为怜爱男孩以及女儿,慈母手粗脸皱改变颜容。 第八、儿女远行深重忆念的恩德,偈颂说: 死亡永别母心诚属难忍,在生离家著实亦感悲伤; 儿子远行度出关隘山外,母忆挂念担心遥远他乡。 日夜母心相随离家游子,其心担忧流泪已数千行; 如同猿猴哭泣离别爱子,伤心难过寸寸哭断肝肠。 第九、深加体贴和抚恤的恩德,偈颂说: 父母对儿恩情极其重大,恩德深重报恩实在困难; 子受苦难父母愿代替受,孩儿辛劳母心疼惜不安。 听闻子女就要远行出去,怜爱儿心夜卧深觉孤寒; 男孩女儿短暂受到辛苦,就会长时使令父母心酸。 第十、究竟无穷怜愍的恩德,偈颂说: 父母恩德高深且又重大,给儿恩惠怜爱无停歇时; 起立坐下母心都相跟逐,接近或是遥远挂念共随。 老母年龄即使已一百岁,仍然常常担忧八十岁儿; 想知对儿恩爱何时断绝,命尽死了恩爱心才分离。」 佛陀又告诉阿难尊者说:「我观察到很多众生,虽然传承了做为人子的品格,良心善行却受愚痴蒙蔽,不思念父母爹娘,於生育儿女有大恩德,不产生恭敬父母的心,忘了父母的恩德又违背了人子的道义,没有仁爱慈悲的心肠,忤逆不孝不顺从父母。做母亲的阿娘怀孕生子,在十个月怀胎的期间中,起立坐下都感到不安,像擎负著重担,三餐饮食也吃不下,就像患了长期疾病的人。十月期满临盆生产的时候,受尽诸般的痛苦,在片刻的须臾间已产出婴儿,心又恐惧无常死神又要来侵夺。这时就像宰杀了猪羊,母体血流遍满地面。受了像这样的苦楚,才生产得到孩儿身体,从此自己吞咽苦涩而吐出甘味来喂食爱儿,怀抱扶持养育婴儿。为儿洗濯屎尿等不乾净的秽物,不惮畏辛劳。自己忍受著寒冷忍受著炎热,不推辞任何辛苦。乾净的地方让爱儿睡卧,尿湿污秽的地方慈母自己躺著睡眠。哺乳喂奶的三年期间中,孩子都是喝饮母体白色鲜血的乳汁。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |