佛说多淫相、嗔恚人相、愚痴人相。各人自我观察(3)

如是种种,是愚痴相。 如何戒淫 ——《坐禅三昧经》 行菩萨道者,于三毒中,若淫欲偏多,先自观身,骨肉皮肤,筋脉流血,肝肺肠胃,屎尿涕唾。三十六物,九想不净。专心内观,不令外念。外念诸缘,摄之令还。如人执

如是种种,是愚痴相。

 

如何戒淫

——《坐禅三昧经》

 

行菩萨道者,于三毒中,若淫欲偏多,先自观身,骨肉皮肤,筋脉流血,肝肺肠胃,屎尿涕唾。三十六物,九想不净。专心内观,不令外念。外念诸缘,摄之令还。如人执烛,入杂谷仓。种种分别,豆麦黍粟,无不识知。复次,观身六分。坚为地分。湿为水分。热为火分。动为风分。孔为空分。知为识分。亦如屠牛,分为六分。身首四支,各自异处。身有九孔,常流不净,革囊盛屎。常作是观,不令外念。外念诸缘,摄之令还。若得一心。意生厌患,求离此身。欲令速灭,早入涅槃。是时当发大慈大悲。以大功德,拔济众生兴前三愿。以诸众生不知不净,起诸罪垢。我当拔置于甘露地。复次,欲界众生,乐着不净如狗食粪。我当度脱至清净道。复次,我当学求诸法实相。不有常不无常。非净非不净。我当云何着此不净。观不净智,从因缘生。如我法者,当求实相。云何厌患身中不净而取涅槃。当如大象度驶流水,穷尽源底。得实法相,灭入涅槃。岂可如猕猴诸兔畏怖驶流,趣自度身。我今当学如菩萨法。行不净观除却淫欲。广化众生令离欲患。不为不净观所厌没。

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