世尊告诉外道人说：你们是邪命愚痴的迷惑人，不知道因果报应，也不知道什么才是良善，不知道上面所说的诸众生相。这些都是外道愚痴的人所不能知道的。

　　从非人修罗之身投生到人间的众生

　　1、生在人世，高傲自大，我慢之心非常的强盛，不太信正法，偶进佛门，动机亦不单纯，较劲争斗，为利益破和合，损伤同门。

　　2、很喜欢忿怒(动不动就生气)，很爱和人抬杠、斗诤。

　　3、心胸极为偏狭，很会挟怨记恨、憎嫉起恶 (很会记恨别人、挟怨报复，非要扳倒别人才罢休、憎恶别人，看不得人好，嫉妒心极重，因此常起恶心)

　　4、讲话谄曲不实在，虚虚诈诈的。

　　5、抵债谩人(赖债还会骂人)。

　　6、身长高大洪壮(又高又大又壮)，眼白圆，怒齿疏包露(牙齿稀疏、牙齿尖尖、露在外面状)，勇猛有力(孔武有力)，心怀战阵(心里想的都是怎样去作战打斗，譬如喜乐野外生存战争游戏)。

　　7、常好争斗，瞋戾不休 (瞋恨心极重,没完没了)。

　　8、两舌破和(很会二舌搬弄事非，让人不和分离)，用离间手断来拆开良善人的和睦。

　　9、轻视看不起贤良的人，反说贤人之长短，毁谤好人。

　　10、因为这些不善业，其人注定死后直接堕入地狱，无有出期，之后，再随业报生其它恶趣，再又生堕回来阿修罗道。

　　从人道中还复人间的众生（从人道中死后再生人道中）

　　1、这样的人，个性贤良正直，亲近善友，性常有信，有忠有孝。

　　2、若有恶人，漫行非谤毁呰其人 (对此人胡乱编造是非，故意来毁谤此人)，此人最终就是不会去对付这个毁谤他的人，此人怎会如此呢？因为此人常为好惜门望，识羞识耻 (知道什么是羞耻心)，是笃厚守信之人(厚道又守信用的人)。

　　3、乐好名闻及以称誉 (喜欢名声及被人称赞好名誉)，其性工巧(技艺工巧很会)，且敬重有智慧的人。

　　4、具惭愧心、心性柔软，对于给自己恩惠照顾的人，会知恩图报 (有机会会报答回去)。

　　5、对善知识的教导，其心顺且无违背。

　　6、有慈有悲、孝养父母、师僧和上、小心敬上(对师僧会小心敬奉)。

　　7、知人缓急处事有方(知道别人有急事会出手相助，做人做事有原则、有分寸)。

　　8、善能和合，常乐信佛 (深知和睦相处之道，喜爱佛法、相信佛法)。

　　9、好行布施，常生供养。

　　10、不耐于债，不负他人 (不愿欠人债务，不会背弃、背叛他人)。

　　11、少许财物，好习善事，接引于人，悉令安乐，不令有苦 (就算自己没有钱财(穷)，也是一样学习善事，接引帮助别人，希望人皆获得安乐，不愿见到别人有痛苦之事)。

　　12、像这样的人，作如是行为等，注定死后直生于天上，不会堕入地狱，再度还生人间，受大快乐，不受众苦，生生世世常获人身。

　　世尊说：外道人没有智慧且不善识人，这些见解也不是愚痴者所能见解的了的，也非凡夫所能测知，所能校量的。

　　从天界转生人间的众生

　　1、若有众生持五戒修十善，能得生天上受胜妙乐，当从天上退没而生于人世间时，长相端严，具正信正见，貌好殊妙，其人聪慧，乐好清净。

　　2、喜穿着华鬘，熏香涂身、常爱鲜洁,，好择贤良的人为友。

　　3、常乐于音声歌舞赞叹。

　　4、常乐高楼，不居在下 (爱住在高楼处，不愿住低下楼)。

　　5、为人作首含笑 (常含笑着)不瞋，有行有德 (生气的有道理，是有德性的)，讲话是吐言柔美的，具善巧方便的，是出言诚恳的，让听的人都很相信欢喜，讲话不会伤人，有大智慧。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)