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4.中品上生： 受持五戒，持八戒斋，修行诸戒，不造五逆，无众过患。 5.中品中生： 若一日一夜持八戒斋，若一日一夜持沙弥戒，若一日一夜持具足戒，威仪无缺。 6.中品下生： 孝养父母，行世仁慈，此人命欲终时，遇善知识，为其广说阿弥陀佛国土乐事，亦说法藏比丘四十八愿。 7.下品上生： 作众恶业，虽不诽谤方等经典，如此愚人，多造恶法，无有惭愧。命欲终时，遇善知识，为说大乘十二部经首题名字。以闻如是诸经名故，除却千劫极重恶业。智者复教合掌叉手，称南无阿弥陀佛。称佛名故，除五十亿劫生死之罪。 8.下品中生： 毁犯五戒、八戒，及具足戒。偷僧只物，盗现前僧物，不净说法，无有惭愧，以诸恶业而自庄严。以恶业故，应堕地狱。命欲终时，地狱众火，一时俱至。遇善知识，以大慈悲，即为赞说阿弥陀佛十力威德，广赞彼佛光明神力，亦赞戒、定、慧、解脱、解脱知见。此人闻已，除八十亿劫生死之罪。 9.下品下生： 作不善业，五逆十恶，具诸不善。以恶业故，应堕恶道，经历多劫，受苦无穷。临命终时，遇善知识，种种安慰，为说妙法，教令念佛。彼人苦逼，不遑念佛。善友告言：汝若不能念彼佛者，应称无量寿佛。如是至心，令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛。称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪。 论叙：一。关于九品所度之人。 第九品是度犯五逆罪欲堕无间地狱之人。 第八品是度破戒做十恶业欲堕地狱之人。 第七品是度做十恶业欲堕畜生，饿鬼之人。 第六品是度无恶业欲托人生之人。 注：以上第六至第九皆为临终才得善缘念佛往生。 第五品是适合曾一日一夜持戒功德之人。 第四品是适合持戒无犯有功德之人。 第三品是适合发菩提心之大乘之人。 |