三聚净戒于孝顺父母的三点能配合起来讲吗?

三聚净戒于孝顺父母的三点能配合起来讲吗? 答:菩萨戒虽然说穷深极广,但是以我国所说的孝顺父母的三点配合来将,确实恰到好处。一,不辱其亲于摄律仪戒:是说一个做人子女的人,在这世间的所
三聚净戒于孝顺父母的三点能配合起来讲吗?

答:菩萨戒虽然说穷深极广,但是以我国所说的孝顺父母的三点配合来将,确实恰到好处。一,不辱其亲于摄律仪戒:是说一个做人子女的人,在这世间的所作所为,不要令父母感到耻辱,如果我们常常存着不使父母蒙受耻辱的心,那么你就自然不会去做一切违反国家法律和人生道德的事。乐正子春说:“一举足而不敢忘父母,一出言而不敢忘父母,是故恶言不出于口,忿言不及于身,不辱其身,不辱其亲,可谓孝矣。”那么怎样才能做到这些,唯有遵守菩萨的摄律仪戒。摄律仪戒的最大功用,就是令众生不作一切恶。生存在这世间的我人,果然能不作一切罪恶,一切都光明磊落,谁敢小视自己,又有那个敢去侮辱自己的父母。能够奉行摄律仪戒,就不会使父母受辱,也就是真正的孝顺双亲。二,显扬父母于摄善法戒:是说一个做人子女的人,在这世间的所作所为,能显扬自己的父母,使父母感到光彩。孔子说:“立身行道,扬名后世,以显父母,孝之终矣。”如果我们养成高尚的品德、得到广博的学问、获得丰富的知识,就会得到别人的尊重,就会有好的名声,父母当然也会感到光彩。那么怎样才能显扬父母呢?唯有遵守菩萨的摄善法戒。摄善法戒的最大功用,就是令众生作一切善事。所以要做到中国人说的“光宗耀祖”,唯有依摄善法戒去行,可见持戒即是孝顺。三,锡类不匮于摄众生戒:是说一个做人子女的人,不但自己要孝顺父母,还要一切人皆孝顺父母,使人人于孝道中行。也就是以身作则,自己孝顺父母,还要劝人孝顺父母。怎样才能做到自他皆行孝顺?唯有遵守菩萨戒的摄众生戒。摄众生戒的最大功用,就是化度众生,令诸众生皆能走上佛道。能够走上佛道的人,没有不孝顺父母的。不但孝顺现世的父母,还要孝顺累生累劫父母,使多生父母皆得度脱。所以能严格的实践摄众生戒,也就是孝顺无始来的父母,可见孝顺即名为戒。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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