我们到南传，会学到安般的修法，就是业处的修法，就是远离善恶，善恶是我们人生中面临最多最频繁的东西。但我们以出离心面对善恶，善恶就变得特别简单了。善就有乐报，恶有苦报。但这个善恶、这个苦乐是对待的，是对比而出来的。佛法里边出离的乐是大乐，是善中乐，恶中一样乐！善中觉悟，恶中一样觉悟！它超越了善恶的缠缚与困惑！在这种因果中不断的觉悟，产生觉悟的因果！要不然我们会沉浸在善恶的对比的苦乐中，被善恶苦乐左右着，这跟佛法没有太大关系了。世俗人不用学，都在这种苦乐中。我们会明白世俗因果，在世俗中，继续择善择恶的生存，多择善远离恶，这样在世间活得会更好一些，但是轮回难出。

为什么我们提倡念佛呢？印光法师在他的净土五经的一个序文中提出来：生死是人生的头等大事啊！我们人寿要是八万四千岁，我鼓励大家拿出四万岁做善，拿出四万岁去修行，要不然我们生命太短了，这百岁我现在过一半了，我五十岁了，再一转眼这五十岁又过去了，不知道是善是恶了，所以，还是激励大家在出离生死的大事上下下功夫，教育子女，你的生死问题真正解决了，你一定真正的对得起自己的子孙了，对得起自己的儿女了。我们的生死大事没有解决，谁都对不起，不要说教育别人了，自身难保，轮回尚在！