觉醒上师修心十德

若闻讥讽 心能堪忍 若闻称赞 反生惭愧 修道欢喜 自庆不傲 人之惭耻 不宜宣说 不为世事 而作咒术 少恩加己 思欲大报 怨恨己者 恒生善心 见有骂者 反生怜悯 视诸众生 犹如父母 拥诸所得 乐于助人
若闻讥讽 心能堪忍
若闻称赞 反生惭愧
修道欢喜 自庆不傲
人之惭耻 不宜宣说
不为世事 而作咒术
少恩加己 思欲大报
怨恨己者 恒生善心
见有骂者 反生怜悯
视诸众生 犹如父母
拥诸所得 乐于助人

1. 若闻讥讽 心能堪忍
不管别人的嘲笑,讥讽,打骂如何厉害,坚决忍受,要把这些看成是我们的父母恨铁不成钢之举。忍辱是美德,在六度中,菩萨常常要做的是忍辱波罗密,不忍辱就生嗔怒,嗔怒之火将会烧毁我们的功德。长期修忍辱,声音就会圆润。

2. 若闻称赞 反生惭愧
我们要恒常不忘惭愧心,遇到称赞表扬,更要惭愧,检查自己的不足。佛陀的目光都是下垂的,我们还能目中无人吗?

3. 修道欢喜 自庆不傲
遇明师得正法,也不自骄于人,只在内心充满法喜。修行人应视己为凡夫,视一切众生为大善知识。

4. 人之惭耻 不宜宣说
不宜盯住别人的短处不放,而应多看别人的长处,多检查自己的短处。
常看到别人缺点,是因为自己内心不清净,功德不圆满。父母眼中世间唯有自己的孩子好,是他们爱子心切。在佛眼中一切众生皆是佛,而凡夫眼中即使佛也是凡夫。

5. 不为世事 而做咒术
解脱才是根本,不要轻易把所积累的能量用于治病,健身,消灾等,一旦抓住根本,不愁枝叶。

6. 少恩加己 思欲大报
别人给自己一滴水,我们要当作是一碗水。"滴水之恩,涌泉相报",修行人要永远满足,永远怀一颗感恩心,存思大报。
修行是自己的事,不管别人动机如何,我们永远感激所有众生。
请记下这些金言:
物质上不充满是修行的增上缘。
真正的富有是内心无贪。
人类的真幸福来自于内心的安宁。
有信仰的人最吉祥。

7. 怨恨己者 恒生善心
对仇恨自己的人,不能以牙还牙,而应该以德报怨。因天下众生皆为父母,能对父母生恶心吗?

8. 见有骂声 反生怜悯
别人骂自己,就观想是亲生父母在为我们消业障。
佛经上这样开示:众生之所以骂自己,是因为无量劫以来曾多次做过我们的父母,我们欠她的实在太多,她为了养育我们不惜一切代价,乃至于造业,现在恶缘成熟了,他得到了果报,沉沦到咒骂自己亲人的地步,我们不但不能憎恨他,反而更应滋生怜悯,惭愧和感恩之心。因为天下如母众生全是为了我们自己而种下恶业,他们才流转于轮回,沉沦于苦海,并继续造业,我们感恩尚且来不及,还能憎恨他们吗?

9. 视诸众生 犹如父母
这是修心的关键,一定要实实在在的执行。如能真实不虚的做到这一点,等于在守护菩萨戒,此戒的根本全在于此。

10. 拥诸所得 乐于助人
财富金钱不是我们制造出来的,也不是专为我们制造的。钱财应供于流通,任何人不应该据为己有。所得之财用于布施和供养,乐助正法事业。财神赐财于人,其意不在让人贮蓄,而是让人流通,得财之人只是媒介而已。

以上十条是大乘菩萨的境界,常修之,可证菩萨果位。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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