七七日内超度效果好

　  人死亡之后，多久时间以内超度有效果？

　　死亡越久，岁月拉得太长，超度的效果也就不尽理想，通常在七七日内有效，也就是在四十九天之内，若超过四十九天以后，当下随业受报，也就是说，随著善恶之业投胎转世，轮回六道而去。

　　地藏经云：“亡者七七日内，如痴如聋，或在诸司，辩论业果，审定之后，据业受生，未测之间，千万愁苦，何况堕于诸恶趣等。是命终人，未得受生，在七七日内，念念之间，望诸骨肉眷属，与造福力救拔，过是日后，随业受报。”

　　正信佛门弟子，要理念超度实际意义，才不至于盲从信仰，佛陀告诉我们的话，要一一的听进去，不要以讹传讹，因盲引盲，自误误人，罪过无量，通常超度在四十九天内有效，四十九天以后，亡灵即随业受报，既是受报，要超度谁呢？

　　佛教界乃至社会人士，不明超度之真相者亦不少，如是之辈，有待深入佛法，正见佛法，莫以自误误人，以盲引盲，超度不成，反而劳师动众，疲惫不堪，岂可不慎乎？（如本法师著《佛学问答》）

　　佛教界每年于七月期间，请僧宝施放焰口时，死亡的祖先是否实际有领受到？

　　当人死亡之后，快则瞬间即往生他道，慢则七七日，也就是四十九天即可投胎转世，随各人业报而受生，业报有轻重，感召的业果也就千差万别了，死亡的祖先若已超过四十九天，早已随业而投胎转世，如此一来，不知道要超度谁？领受的机会渺小至极，愿仁者思量！思量！莫陷入迷信的圈套。

　　若祖先命终在四十九天之内，为之放焰口诵经念佛，乃至做功德(梵语guna)，祖先确实可领受得到，阳上的眷属为亡者广行布施，七分功德亡者只得一分，阳上眷属功德自得六分，是故，佛陀告诉我们，布施(梵语dana) (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)